朱伦溪

朱伦溪姓名综合得分：84 分

下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者

先秦·庄忌《哀时命》

山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

哀我兮寡独，靡有兮齐伦

两汉·王逸《九思》

窥见兮溪涧，流水兮沄沄

两汉·王逸《九思》

三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

年年越溪女，相忆采芙蓉

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

道由白云尽，春与青溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

言入黄花川，每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

朝为越溪女，暮作吴宫妃

唐代·王维《西施咏》

晓耕翻露草，夜榜响溪石

唐代·柳宗元《溪居》

清溪深不测，隐处唯孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

晚风吹行舟，花路入溪口

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

湖月照我影，送我至剡溪

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

坐看红树不知远，行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深，青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔

唐代·杜甫《丽人行》

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟

宋代·李清照《武陵春·春晚》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

清溪奔快

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

更著溪山襟带

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

渡万壑千岩，越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

当日袜尘何处去，溪楼

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

清溪咽

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

系不住、溪桡

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

今宵独钓南溪雪

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

好在半胧溪月，到如今、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

临溪而渔，溪深而鱼肥

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

侵淫溪谷，盛怒于土囊之口

先秦·宋玉《风赋》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

缪默语之常伦，牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

山阜相属，含溪怀谷

魏晋·左思《三都赋》

若夫王孙之属，郤公之伦

魏晋·左思《三都赋》

焦溪涸，汤谷凝

南北朝·谢惠连《雪赋》

随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

济西溪而容与兮，息鞏都而后逝

两汉·蔡邕《述行赋》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

人伦明于上，小民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

圣人，人伦之至也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

男女居室，人之大伦也

战国·孟子《万章章句上第二节》

如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也

战国·孟子《万章章句上第二节》

今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》