朱元喜

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拼音 zhū yuán xǐ
繁体 硃元喜
五行 木木水
笔画 6 4 12
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《永州八记》

李深源、克已时同游,皆大,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁,和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

不以物,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客而笑,洗盏更酌

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所,纷纷扰扰,未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事辅作见山亭,及右司郎中河南藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮福所依,福兮祸所伏;忧聚门兮,吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

虽带甲一朝,而功远致

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

此真太子之所也,能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

昔在武侯,中流而

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

运物,流不处兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永年秋七月,有汉舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不

春秋·佚名《风雨》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至

春秋·佚名《七月》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且

春秋·佚名《车舝》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

玄鸟致贻,女何

先秦·屈原《天问》

稷维子,帝何竺之

先秦·屈原《天问》

鼓刀扬声,后何

先秦·屈原《天问》

北至回水,萃何

先秦·屈原《天问》

绿叶素荣,纷其可

先秦·屈原《九章》

独立不迁,岂不可

先秦·屈原《九章》

改前圣之法度兮,嗫嚅而妄作

两汉·东方朔《七谏》

随真人兮翱翔,食气兮长存

两汉·王逸《九思》

愍命昔皇考之嘉志兮,登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“父母之年,不可不知也。壹则以,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《乾》:亨,利贞。

西周·姬昌《乾卦》

《坤》:亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

六五:黄裳,吉。

西周·姬昌《坤卦》

《屯》:亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

九五:讼,吉。

西周·姬昌《讼卦》

比:吉。原筮,永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

上九:视履考祥,其旋吉。

西周·姬昌《履卦》

六五:帝乙归妹,以祉吉。

西周·姬昌《泰卦》

上九:倾否;先否后

西周·姬昌《否卦》

大有:亨。

西周·姬昌《大有卦》

随:亨,利贞,无咎。

西周·姬昌《随卦》

蛊:亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《临》:,亨,利,贞。至于八月有凶。

西周·姬昌《临卦》

初九:不远复,无祗悔,吉。

西周·姬昌《复卦》

《无妄》:,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

九五:无妄之疾,勿药有

西周·姬昌《无妄卦》

六四:童牛之牿,吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:黄离,吉。

西周·姬昌《离卦》

九四:睽孤,遇夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

《损》:有孚,吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

西周·姬昌《损卦》

六四:损其疾,使遄有,无咎。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,吉。

西周·姬昌《损卦》

初九:利用为大作,吉,无咎。

西周·姬昌《益卦》

九五:有孚惠心,勿问吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

九五:萃有位,无咎。匪孚,永贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

《升》:亨,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

上六:井收勿幕,有孚吉。

西周·姬昌《井卦》

《革》:巳日乃孚,亨利贞,悔亡。

西周·姬昌《革卦》

《鼎》:吉,亨。

西周·姬昌《鼎卦》

九四:商兑,未宁,介疾有

西周·姬昌《兑卦》

六四:涣其群,吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

文章憎命达,魑魅人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

却看妻子愁何在,漫卷诗书欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

为问戎窦车骑,何时返旆勒燕然

唐代·皇甫冉《春思》

寄身且沧洲近,顾影无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

公之斯文若气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

之中常引见,承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔初蒙博士征,其年始改称

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

去年夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

今年夜时,月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不道愁人不

宋代·万俟咏《长相思·雨》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

则王,以为能胜其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

孟子曰:“子路,人告之以有过则

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

曾皙死,曾养曾子,必有酒肉

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

”万章曰:“父母爱之,而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

象忧亦忧,象

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“然则舜伪者与

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之道来,故诚信而之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其

战国·孟子《万章章句下第七节》

屋庐子曰:“连得间矣

战国·孟子《告子章句下第五节》

孟子曰:“吾闻之,而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”“然则奚为而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

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