朱夏雷

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拼音 zhū xià léi、lèi
繁体 硃夏雷
五行 木火水
笔画 6 10 13
推荐属相 鼠,牛,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《七发》

冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,霆、霹雳之所感也

两汉·枚乘《七发》

服之劲箭,左乌号之雕弓

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似

两汉·枚乘《七发》

混混庉庉,声如

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷之交,宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

耾耾声,回穴错迕

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,四月孟,庚子日斜兮,鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

正位居体者,以中为喉,不以边垂为襟也

魏晋·左思《三都赋》

且魏地者,毕昴之所应,虞之馀人

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬异沼

魏晋·左思《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於

魏晋·左思《三都赋》

冠韶,冒六茎

魏晋·左思《三都赋》

振荡汪流,抃重渊

魏晋·左思《三都赋》

异荂蓲,晔冬蒨

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经,形镂於

魏晋·左思《三都赋》

菈擸硠,崩峦弛岑

魏晋·左思《三都赋》

“昔者后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

流汉汤汤,惊浪

魏晋·左思《三都赋》

樱春熟,素柰

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

车马骇,轰轰阗阗

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸之富有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

日而可畏,异秋天而可悲

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

故其武声,则若霆輘輷,佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《幽通赋》

巨滔天而泯兮,考遘愍以行谣

两汉·班固《幽通赋》

震鳞漦于庭兮,匝三正而灭姬

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

闵獯鬻之猾兮,吊尉漖于朝那

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

殷其,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

於我乎,屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!

春秋·佚名《权舆》

胡为乎株林?从南!匪适株林,从南!

春秋·佚名《株林》

四月维,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?

春秋·佚名《四月》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时

春秋·佚名《思文》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

左雨师使径侍兮,右公以为卫

先秦·屈原《远游》

何所

先秦·屈原《天问》

帝降夷羿,革孽

先秦·屈原《天问》

何承谋桀,终以灭丧

先秦·屈原《天问》

薄暮电,归何忧

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

收恢台之孟兮,然欿傺而沉藏

先秦·宋玉《九辩》

同而炫曜兮,何毁誉之昧昧

先秦·宋玉《九辩》

师之阗阗兮,通飞廉之衙衙

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

鸾皇为余先戒兮,师告余以未具

先秦·屈原《离骚》

去故乡而就远兮,遵江以流亡

先秦·屈原《九章》

首而西浮兮,顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

浦而西思兮,哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

曾不知之为丘兮,孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,江与之不可涉

先秦·屈原《九章》

望孟之短夜兮,何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

怀沙滔滔孟兮,草木莽莽

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵江以娱忧

先秦·屈原《九章》

旋入渊,爢散而不可止些

先秦·屈原《招魂》

冬有穾厦,室寒些

先秦·屈原《招魂》

涉丹水而驰骋兮,右大之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

远望兮仟眠,闻兮阗阗

两汉·王褒《九怀》

息阳城兮广,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

忧不暇兮寝食,吒增叹兮如

两汉·王逸《九思》

背龙门而入河兮,登大坟而望

两汉·刘向《九叹》

凌惊以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰

两汉·刘向《九叹》

潺湲轇轕动电发馺高举兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“夷狄之有君,不如诸之无也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

颜渊问为邦。子曰:“行之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

之门人,问交于子张。子张曰:“子云何?”对曰:“子曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“小人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

漠漠水田飞白鹭,阴阴木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

扇裁月魄羞难掩,车走声语未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

石鱼湖,似洞庭,水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

来如霆收震怒,罢如江海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑

唐代·李白《蜀道难》

醉和金甲舞,鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’孟施舍似曾子,北宫黝似子

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

吾闻用变夷者,未闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日,子、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

曾子曰:‘胁肩谄笑,病于

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

诗云‘殷鉴不远,在后之世’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负,卒于鸣条,东夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

周公之不有天下,犹益之于,伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,后、殷、周继,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐救民

战国·孟子《万章章句上第七节》

殷受,周受殷,所不辞也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,日则饮水,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

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