朱明观

朱明观姓名综合得分：83 分

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

春秋·佚名《溱洧》

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

春秋·佚名《溱洧》

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

春秋·佚名《鸡鸣》

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。

春秋·佚名《东方未明》

东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！

春秋·佚名《文王有声》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！

春秋·佚名《有駜》

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

保神明之清澄兮，精气入而麤秽除

先秦·屈原《远游》

集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都

先秦·屈原《远游》

自明及晦，所行几里

先秦·屈原《天问》

何开而明

先秦·屈原《天问》

帝乃降观，下逢伊挚

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

卬明月而太息兮，步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明

先秦·宋玉《九辩》

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁

先秦·宋玉《九辩》

猋壅蔽此明月

先秦·宋玉《九辩》

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕

先秦·宋玉《九辩》

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒

先秦·屈原《离骚》

瞻前而顾后兮，相观民之计极

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮，周流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

及余饰之方壮兮，周流观乎上下

先秦·屈原《离骚》

忘儇媚以背众兮，待明君其知之

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态

先秦·屈原《九章》

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺

先秦·屈原《九章》

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得

先秦·屈原《九章》

情冤见之日明兮，如列宿之错置

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

室中之观，多珍怪些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛，华容备些

先秦·屈原《招魂》

仰观刻桷，画龙蛇些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛，华灯错些

先秦·屈原《招魂》

朱明承夜兮，时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

南房小坛，观绝霤只

先秦·屈原《大招》

先威后文，善美明只

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫，天德明只

先秦·屈原《大招》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林

两汉·东方朔《七谏》

直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮，世孰可为明之

两汉·东方朔《七谏》

甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊

两汉·东方朔《七谏》

菌阁兮蕙楼，观道兮从横

两汉·王褒《九怀》

朝发兮葱岭，夕至兮明光

两汉·王褒《九怀》

微观兮玄圃，览察兮瑶光

两汉·王褒《九怀》

顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮

两汉·王褒《九怀》

使祝融兮先行，令昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

焦明开路兮，后属青蛇

两汉·王褒《九怀》

思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

载青云兮上昇，適昭明兮所处

两汉·王逸《九思》

垂屣兮将起，跓俟兮硕明

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明

两汉·王逸《九思》

超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍

两汉·王逸《九思》

乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

齐名字于天地兮，并光明于列星

两汉·刘向《九叹》

平明发兮苍梧，夕投宿兮石城

两汉·刘向《九叹》

光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠

两汉·刘向《九叹》

伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

临深水而长啸兮，且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明

两汉·刘向《九叹》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也

明代·高启《游灵岩记》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮，合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮，才聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

俯则未察，仰以殊观

魏晋·曹植《洛神赋》

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

或采明珠，或拾翠羽

魏晋·曹植《洛神赋》

无微情以效爱兮，献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞

宋代·苏轼《前赤壁赋》

挟飞仙以遨游，抱明月而长终

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

云销雨霁，彩彻区明

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人

先秦·宋玉《风赋》

游都邑以永久，无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

由寺观，冷泉亭为甲

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

味道懵学，孤奉明恩

南北朝·谢庄《月赋》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

连观霜缟，周除冰净

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

文昌阁亦佳，晚树尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

先王采焉，以观土风

魏晋·左思《三都赋》

用觐群后，观享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳，顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

晷漏肃唱，明宵有程

魏晋·左思《三都赋》

缭垣开囿，观宇相临

魏晋·左思《三都赋》

壹八方而混同，极风采之异观

魏晋·左思《三都赋》

显文武之壮观，迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

盖亦明灵之所酬酢，休徵之所伟兆

魏晋·左思《三都赋》

显仁翌明，藏用玄默

魏晋·左思《三都赋》

或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁

魏晋·左思《三都赋》

顾非累卵於叠釭，焉至观形而怀怛

魏晋·左思《三都赋》

虽明珠兼寸，尺璧有盈

魏晋·左思《三都赋》

旁魄而论都，抑非大人之壮观也

魏晋·左思《三都赋》

芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑，金华银朴

魏晋·左思《三都赋》

“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪，睨观鱼乎三江

魏晋·左思《三都赋》

弋磻放，稽鹪明?

魏晋·左思《三都赋》

剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲，拟承明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

结阳城之延阁，飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

既激感而心逐兮，包红颜而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠

南北朝·谢惠连《雪赋》

燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

或陪玄武之观，时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

聪明眩曜，悦怒不平

两汉·枚乘《七发》

浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博，观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

上至观侧，地盖底平

先秦·宋玉《高唐赋》

昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

历七邑而观览兮，遭巩县之多艰

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

历观群都，寻前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。

西周·姬昌《随卦》

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

西周·姬昌《观卦》

初六:童观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六二:窥观,利女贞。

西周·姬昌《观卦》

六三:观我生,进退。

西周·姬昌《观卦》

六四:观国之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

九五:观我生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

上九:观其生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

《颐》:贞吉。观颐,自求口实。

西周·姬昌《颐卦》

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

《明夷》:利艰贞。

西周·姬昌《明夷卦》

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

西周·姬昌《明夷卦》

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

西周·姬昌《明夷卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

六五:箕子之明夷,利贞。

西周·姬昌《明夷卦》

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

春草明年绿，王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

深林人不知，明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

床前明月光，疑是地上霜

唐代·李白《静夜思》

举头望明月，低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

林表明霁色，城中增暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

更有明朝恨，离杯惜共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

露从今夜白，月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

不才明主弃，多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

欲济无舟楫，端居耻圣明

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

广泽生明月，苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

那堪正飘泊，明日岁华新

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

海上生明月，天涯共此时

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

帝乡明日到，犹自梦渔樵

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

惟怜一灯影，万里眼中明

唐代·钱起《送僧归日本》

罢归无旧业，老去恋明时

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

举杯邀明月，对影成三人

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

故人入我梦，明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

故人入我梦，明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

美服患人指，高明逼神恶

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船，绕船月明江水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

扶持自是神明力，正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨

唐代·韩愈《石鼓歌》

天明独去无道路，出入高下穷烟霏

唐代·韩愈《山石》

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

有酒不饮奈明何

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

秦时明月汉时关，万里长征人未还

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入

唐代·王维《桃源行》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠

唐代·李白《长相思·其二》

不信妾断肠，归来看取明镜前

唐代·李白《长相思·其二》

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

平明寻白羽，没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

一任阶前、点滴到天明

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

当时明月在，曾照彩云归

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

人悄悄，帘外月胧明

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

近清明

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

谁共我，醉明月

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

只有霜华伴月明

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

空阶滴到明

宋代·万俟咏《长相思·雨》

听风听雨过清明

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

看渊明、风流酷似，卧龙诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

夜夜相思直到明，有梦怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

残寒销尽，疏雨过，清明后

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

霜日明霄水蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

更好明光宫殿，几枝先近日边匀

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

啼红正恨清明雨

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

人前不敢分明说

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

念故人，千里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

而今丽日明金屋，春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

最愁人，啼鸟清明，叶底青圆

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

同醉月明花树下

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

算韶华，又因循过了，清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

关河万里寂无烟，月明空照芦苇

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

金璞明

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

玉璞明

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾何修而可以比于先王观也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

国家闲暇，及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

由是观之，无恻隐之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

”明日，出吊于东郭氏

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

非直为观美也，然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

我明语子

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

由此观之，虽周亦助也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

人伦明于上，小民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

我明告子

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’由是观之，则君子之所养可知已矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诚身有道：不明乎善，不诚其身矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

听其言也，观其眸子，人焉廋哉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

公明仪曰：‘宜若无罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

’公明高曰：‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

吾闻观近臣，以其所为主

战国·孟子《万章章句上第八节》

”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子

战国·孟子《告子章句下第一节》

”曰：“吾明告子

战国·孟子《告子章句下第八节》

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

日月有明，容光必照焉

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·曾子《第一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·曾子《第二章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·曾子《第二章》

”皆自明也

春秋·曾子《第二章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·子思《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·子思《第一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·子思《第二章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·子思《第二章》

”皆自明也

春秋·子思《第二章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》