朱祖贵

朱祖贵姓名综合得分:95

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拼音 zhū zǔ guì
繁体 硃祖貴
五行 木金木
笔画 6 9 9
推荐属相 兔,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

四月维夏,六月徂署。先匪人,胡宁忍予?

春秋·佚名《四月》

赫赫明明。王命卿士,南仲大,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗富以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

”闻至而遂徂兮,忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

惟兹佩之可兮,委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

放山渊之龟玉兮,相与夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

道莫兮归真,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮,宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要,云靡兮仁义

两汉·王逸《九思》

云余肇于高阳兮,惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

就灵怀之皇兮,愬灵怀之鬼神

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“富与,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为。巽与之言,能无说乎?绎之为。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:过其,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

贱日岂殊众,来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

安能摧眉折腰事权,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

丹青不知老将至,富于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

狂夫富在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

钟鼓馔玉不足,但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

含光混世无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

贞女徇夫,舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知兰,不待楚之逐臣而后之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼我;达人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

齐被练而銛戈,袭偏裻以讠

魏晋·左思《三都赋》

道来斯,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎,魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今夫人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故永御而可

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

广矣普矣,万物

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,富者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

圣人至论兮,顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人而物贱,自天地而观之,果孰而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

今人乃自,号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

过泥阳而太息兮,悲庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所美兮,道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄太子射,宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

过汉之所隘兮,吊纪信于荥阳

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

如恶之,莫如德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

人亦孰不欲富

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

且志曰:‘丧祭从先

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夷子思以易天下,岂以为非是而不

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其妻问所与饮食者,则尽富

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽富也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求富利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、富,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其也,爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,富之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟,不挟兄弟而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

用下敬上,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

戚之卿,有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

体有贱,有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大,无以贱害

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“欲者,人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有于己者,弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人之所者,非良

战国·孟子《告子章句上第十七节》

赵孟之所,赵孟能贱之

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”孟子曰:“挟而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

孟子曰:“民为,社稷次之,君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

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