李久鸿

李久鸿姓名综合得分:82

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拼音 lǐ jiǔ hóng
繁体 李久鴻
五行 火木水
笔画 7 3 11
推荐属相 牛,虎,龙,蛇,猴,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

重曰:春秋忽其不淹兮,奚留此故居

先秦·屈原《远游》

不任汩鸿,师何以尚之

先秦·屈原《天问》

受寿永多,夫何

先秦·屈原《天问》

吴光争国,余是胜

先秦·屈原《天问》

心不怡之长兮,忧与愁其相接

先秦·屈原《九章》

汤禹远兮,邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

故之亲身兮,因缟素而哭之

先秦·屈原《九章》

不可淫些

先秦·屈原《招魂》

不可以

先秦·屈原《招魂》

鹄酸臇凫,煎鸿鸧些

先秦·屈原《招魂》

鸿群晨,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

念我长生而仙兮,不如反余之故乡

两汉·贾谊《惜誓》

孰魁摧之可兮,愿退身而穷处

先秦·庄忌《哀时命》

王孙兮归来,山中兮不可以

两汉·淮南小山《招隐士》

斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃

两汉·东方朔《七谏》

独廉洁而不容兮,叔齐而逾明

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮,绝国家之

两汉·东方朔《七谏》

皇天保其高兮,后土持其

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮,安能见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

览旧邦兮滃郁,余安能兮

两汉·王褒《九怀》

唐虞兮不存,何故兮

两汉·王褒《九怀》

惟时俗兮疾正,弗可兮此方

两汉·王褒《九怀》

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名

两汉·刘向《九叹》

余幼既有此鸿节兮,长愈固而弥纯

两汉·刘向《九叹》

悲故乡而发忿兮,去余邦之弥

两汉·刘向《九叹》

波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“不仁者,不可以处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“晏平仲善与人交,而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“甚矣,吾衰也矣!吾不复梦见周公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

宰我问:“三年之丧,期已矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

西周·姬昌《渐卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

嵩云秦树离居,双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

以我独沉,愧君相见频

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

寄卧郊扉,何年致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

艳色天下重,西施宁

唐代·王维《西施咏》

浮云终日行,游子不至

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

鸿海上来,池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

天长地有时尽,此恨绵绵无绝期

唐代·白居易《长恨歌》

感我此言良立,却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

观者如山色沮丧,天地为之低昂

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿

唐代·李颀《送陈章甫》

今之新图有二马,复令识者叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

大厦深檐与盖覆,经历远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

侯王将相望绝,神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

银筝夜殷勤弄,心怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

真成薄命寻思,梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

玉阶生白露,夜侵罗袜

唐代·李白《玉阶怨》

犀箸厌饫未下,鸾刀缕切空纷纶

唐代·杜甫《丽人行》

铁衣远戍辛勤,玉箸应啼别离后

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

两情若是长时,又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

落日楼头,断鸿声里,江南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

鸿声里,立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

鸿过尽,万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

天际征鸿,遥认行如缀

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

人间别不成悲

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

困倚危楼,过尽飞鸿字字愁

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

鸿声远长天暮

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

鸿过也

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

客子不到,好景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

落日楚天无际,凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

念去来、岁月如流,徘徊、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

带斜阳、一片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

念汉浦、离鸿去何许

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

又闻本朝使命将至,感慨

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

细雨归鸿,孤山无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

河桥欲去,斜阳泪满

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《永州八记》

以其境过清,不可居,乃记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

吾疑造物者之有无矣,及是,愈以为诚有

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

予放浪江湖之日,乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

游都邑以永,无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

章甫荐履,渐不可兮;嗟苦先生,独离此咎兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

但过午则日光射人,不堪坐耳

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

鸟则鹍鸡鸀鳿,鹴鹄鹭鸿

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸿俦鹄侣,振鹭鹈鹕

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹兮,惜蕃华之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

试偃息于茂林,乃羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

不雪雁门之踦,先念鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”然则余之仕与不仕,与居兹园之与不,亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

意者耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖

两汉·枚乘《七发》

所从来者至深远,淹滞永而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

倾岸洋洋,立而熊经,而不去,足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

今汝去矣,勿复

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世,其几何,吾立子名,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮,嗟失其平度

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

怅容与而驻兮,忘日夕而将昏

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

恃隆恩于既往,庶弥而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

白马令云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

行乎国政,如彼其

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

天下归殷矣,则难变也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去武丁未也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

可以仕则仕,可以止则止,可以,可以速则速,孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

天下之生矣,一治一乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施泽于民

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历年少,施泽于民未

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

可以速而速,可以,可以处而处,可以仕而仕,孔子也

战国·孟子《万章章句下第一节》

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

至于用力之,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

至于用力之,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

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