李子于姓名综合得分:87 分
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
春秋·佚名《桃夭》
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
春秋·佚名《鹊巢》
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
春秋·佚名《氓》
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!
春秋·佚名《君子于役》
君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!
春秋·佚名《君子于役》
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
春秋·佚名《唐风·扬之水》
驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。
春秋·佚名《驷驖》
有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
春秋·佚名《有杕之杜》
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
春秋·佚名《黄鸟》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
春秋·佚名《秦风·无衣》
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
春秋·佚名《出车》
鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。
春秋·佚名《鱼丽》
鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。
春秋·佚名《鸿雁》
鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
春秋·佚名《假乐》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。
春秋·佚名《烈文》
有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
春秋·佚名《葛覃》
螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
春秋·佚名《螽斯》
南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。
春秋·佚名《樛木》
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
春秋·佚名《殷其雷》
江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。
春秋·佚名《江有汜》
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
春秋·佚名《柏舟》
彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!
春秋·佚名《驺虞》
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
春秋·佚名《凯风》
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。
春秋·佚名《雄雉》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
春秋·佚名《静女》
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
春秋·佚名《泉水》
出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?
春秋·佚名《泉水》
二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
春秋·佚名《二子乘舟》
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
春秋·佚名《君子偕老》
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马四之。彼姝者子,何以畀之?
春秋·佚名《干旄》
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
春秋·佚名《淇奥》
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
春秋·佚名《有狐》
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
春秋·佚名《硕人》
芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!
春秋·佚名《君子阳阳》
扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
春秋·佚名《兔爰》
大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。
春秋·佚名《大车》
大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。
春秋·佚名《大车》
丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。
春秋·佚名《丘中有麻》
缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
春秋·佚名《缁衣》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
春秋·佚名《羔裘》
遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也!
春秋·佚名《遵大路》
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。
春秋·佚名《狡童》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?
春秋·佚名《风雨》
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
春秋·佚名《风雨》
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
春秋·佚名《风雨》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
春秋·佚名《子衿》
虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。
春秋·佚名《东方之日》
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
春秋·佚名《著》
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?
春秋·佚名《南山》
敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
鲁道有荡,齐子发夕。
春秋·佚名《载驱》
鲁道有荡,齐子岂弟。
春秋·佚名《载驱》
鲁道有荡,齐子翱翔。
春秋·佚名《载驱》
鲁道有荡,齐子游遨。
春秋·佚名《载驱》
彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。
春秋·佚名《汾沮洳》
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
春秋·佚名《园有桃》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
春秋·佚名《伐檀》
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
春秋·佚名《十亩之间》
山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。
春秋·佚名《山有枢》
椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
春秋·佚名《椒聊》
羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。
春秋·佚名《诗经·羔裘》
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?
春秋·佚名《鸨羽》
岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。
春秋·佚名《无衣》
岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。
春秋·佚名《无衣》
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
春秋·佚名《绸缪》
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
春秋·佚名《葛生》
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
春秋·佚名《终南》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
春秋·佚名《晨风》
於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!
春秋·佚名《权舆》
东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
春秋·佚名《东门之枌》
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
春秋·佚名《衡门》
隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。
春秋·佚名《隰有苌楚》
彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。
春秋·佚名《候人》
鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
九罭之鱼,鳟鲂。我觏之子,衮衣绣裳。
春秋·佚名《九罭》
鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。
春秋·佚名《鸱鸮》
皇皇者华,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。
春秋·佚名《皇皇者华》
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。
春秋·佚名《伐木》
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。
春秋·佚名《六月》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?
春秋·佚名《沔水》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
春秋·佚名《白驹》
黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族。
春秋·佚名《小雅·黄鸟》
祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?
春秋·佚名《祈父》
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。
春秋·佚名《小旻》
弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?
春秋·佚名《小弁》
有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。眷言顾之,潸焉出涕。
春秋·佚名《大东》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
交交桑扈,有莺其羽。君子乐胥,受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。
春秋·佚名《都人士》
隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。
春秋·佚名《瓠叶》
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
春秋·佚名《文王》
瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。
春秋·佚名《旱麓》
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。
春秋·佚名《灵台》
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
春秋·佚名《生民》
既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。
春秋·佚名《既醉》
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。
春秋·佚名《下武》
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
春秋·佚名《板》
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?
春秋·佚名《云汉》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
春秋·佚名《时迈》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!
春秋·佚名《有駜》
思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
竭知尽忠而蔽障于谗
先秦·屈原《卜居》
见王子而宿之兮,审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存
先秦·屈原《远游》
仍羽人于丹丘,留不死之旧乡
先秦·屈原《远游》
朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾
先秦·屈原《远游》
轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
出自汤谷,次于蒙汜
先秦·屈原《天问》
女岐无合,夫焉取九子
先秦·屈原《天问》
何勤子屠母,而死分竟地
先秦·屈原《天问》
惟浇在户,何求于嫂
先秦·屈原《天问》
孰期去斯,得两男子
先秦·屈原《天问》
胡终弊于有扈,牧夫牛羊
先秦·屈原《天问》
何繁鸟萃棘,负子肆情
先秦·屈原《天问》
水滨之木,得彼小子
先秦·屈原《天问》
妖夫曳炫,何号于市
先秦·屈原《天问》
梅伯受醢,箕子详狂
先秦·屈原《天问》
稷维元子,帝何竺之
先秦·屈原《天问》
投之于冰上,鸟何燠之
先秦·屈原《天问》
何环穿自闾社丘陵,爰出子文
先秦·屈原《天问》
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁
先秦·None《渔父》
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与
先秦·None《渔父》
何故至于斯
先秦·None《渔父》
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移
先秦·None《渔父》
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中
先秦·None《渔父》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之
先秦·宋玉《九辩》
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
先秦·屈原《离骚》
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃
先秦·屈原《离骚》
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑
先秦·屈原《离骚》
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马
先秦·屈原《离骚》
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮,周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也
先秦·屈原《九章》
晋申生之孝子兮,父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
伍子逢殃兮,比干菹醢
先秦·屈原《九章》
易初本迪兮,君子所鄙
先秦·屈原《九章》
明告君子,吾将以为类兮
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛
先秦·屈原《九章》
吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮,文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止
先秦·屈原《九章》
孤子吟而抆泪兮,放子出而不还
先秦·屈原《九章》
求介子之所存兮,见伯夷之放迹
先秦·屈原《九章》
浮江淮而入海兮,从子胥而自适
先秦·屈原《九章》
主此盛德兮,牵于俗而芜秽
先秦·屈原《招魂》
致命于帝,然后得瞑些
先秦·屈原《招魂》
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
建日月以为盖兮,载玉女于後车
两汉·贾谊《惜誓》
驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟
两汉·贾谊《惜誓》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
身既不容于浊世兮,不知进退之宜当
先秦·庄忌《哀时命》
衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不周兮,六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐
先秦·庄忌《哀时命》
璋珪杂于甑窐兮,陇廉与孟娵同宫
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧
先秦·庄忌《哀时命》
箟簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革
先秦·庄忌《哀时命》
外迫胁于机臂兮,上牵联于矰隿
先秦·庄忌《哀时命》
务光自投于深渊兮,不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
凿山楹而为室兮,下被衣于水渚
先秦·庄忌《哀时命》
下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者
先秦·庄忌《哀时命》
鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能加
先秦·庄忌《哀时命》
蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于罔罗
先秦·庄忌《哀时命》
子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣
先秦·庄忌《哀时命》
初放平生于国兮,长于原野
两汉·东方朔《七谏》
齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰
两汉·东方朔《七谏》
晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂
两汉·东方朔《七谏》
世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳
两汉·东方朔《七谏》
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬
两汉·东方朔《七谏》
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江
两汉·东方朔《七谏》
离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬
两汉·东方朔《七谏》
蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代
两汉·东方朔《七谏》
路室女之方桑兮,孔子过之以自侍
两汉·东方朔《七谏》
思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事
两汉·东方朔《七谏》
愿自沉于江流兮,绝横流而径逝
两汉·东方朔《七谏》
江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢
两汉·东方朔《七谏》
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报
两汉·东方朔《七谏》
念女嬃之婵媛兮,涕泣流乎于悒
两汉·东方朔《七谏》
菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革
两汉·东方朔《七谏》
伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之
两汉·东方朔《七谏》
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬
两汉·东方朔《七谏》
甂瓯登于明堂兮,周鼎潜潜乎深渊
两汉·东方朔《七谏》
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘
两汉·王褒《九怀》
株昭悲哉于嗟兮,心内切磋
两汉·王褒《九怀》
遭厄悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨
两汉·王逸《九思》
何楚国兮难化,迄于今兮不易
两汉·王逸《九思》
鸿鸬兮振翅,归雁兮于征
两汉·王逸《九思》
俛念兮子胥,仰怜兮比干
两汉·王逸《九思》
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连
两汉·刘向《九叹》
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
齐名字于天地兮,并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
始结言于庙堂兮,信中涂而叛之
两汉·刘向《九叹》
徐徘徊于山阿兮,飘风来之洶洶
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮,旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
闵空宇之孤子兮,哀枯杨之冤雏
两汉·刘向《九叹》
孤雌吟于高墉兮,鸣鸠栖于桑榆
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮,独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
征夫劳于周行兮,处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛
两汉·刘向《九叹》
光明齐于日月兮,文采耀燿于玉石
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮,王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
恐登阶之逢殆兮,故退伏于末庭
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
淹芳芷于腐井兮,弃鸡骇于筐簏
两汉·刘向《九叹》
驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮,介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
欲俟时于须臾兮,日阴曀其将暮
两汉·刘向《九叹》
搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲
两汉·刘向《九叹》
遵野莽以呼风兮,步从容于山廋
两汉·刘向《九叹》
听玄鹤之晨鸣兮,于高冈之峨峨
两汉·刘向《九叹》
原寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行
两汉·刘向《九叹》
葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木兰
两汉·刘向《九叹》
偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间
两汉·刘向《九叹》
潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇
两汉·刘向《九叹》
逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒
两汉·刘向《九叹》
刜谗贼于中廇兮,选吕管于榛薄
两汉·刘向《九叹》
戚宋万于两楹兮,废周邵于遐夷
两汉·刘向《九叹》
庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围
两汉·刘向《九叹》
藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏
两汉·刘向《九叹》
麒麟奔于九皋兮,熊罴群而逸囿
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮,愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
旦徘徊于长阪兮,夕彷徨而独宿
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮,复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭
两汉·刘向《九叹》
西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹
两汉·刘向《九叹》
乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉
两汉·刘向《九叹》
蒯聩登于清府兮,咎繇弃而在野
两汉·刘向《九叹》
选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙
两汉·刘向《九叹》
回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门
两汉·刘向《九叹》
驰六龙于三危兮,朝西灵于九滨
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮,横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
绝都广以直指兮,历祝融于硃冥
两汉·刘向《九叹》
枉玉衡于炎火兮,委两馆于咸唐
两汉·刘向《九叹》
贯澒濛以东朅兮,维六龙于扶桑
两汉·刘向《九叹》
周流览于四海兮,志升降以高驰
两汉·刘向《九叹》
徵九神于回极兮,建虹采以招指
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰
两汉·刘向《九叹》
鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于虞渊
两汉·刘向《九叹》
遡高风以低佪兮,览周流于朔方
两汉·刘向《九叹》
就颛顼而敶辞兮,考玄冥于空桑
两汉·刘向《九叹》
旋车逝于崇山兮,奏虞舜于苍梧
两汉·刘向《九叹》
济杨舟于会稽兮,就申胥于五湖
两汉·刘向《九叹》
见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘
两汉·刘向《九叹》
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“伺于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于壹人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“茍志于仁矣,无恶也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“放于利而行,多怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“齐壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“天生德于予,桓雎其如予何?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子贡曰:“有美玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朋友死,无所归,曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作。”子曰:“夫人不言,言必有中。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗,问与孔子。孔子对曰:“茍子之不欲,虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“茍正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“臧武仲,以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公叔文子之臣大夫撰,与文子同升诸公,子闻之曰:“可以为文矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
曾子曰:“君子思不出其位。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
原壤夷俟,子曰:“幼而不孙悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“躬自厚而薄则于人,则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰:“有壹言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“当仁不让于师。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
西周·姬昌《同人卦》
九三:公用亨于天子。小人弗克。
西周·姬昌《大有卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
西周·姬昌《解卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
西周·姬昌《屯卦》
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
初九:需于郊,利用恒,无咎。
西周·姬昌《需卦》
九二:需于沙,小有言,终吉。
西周·姬昌《需卦》
九三:需于泥,致寇至。
西周·姬昌《需卦》
六四:需于血,出自穴。
西周·姬昌《需卦》
九五:需于酒食,贞吉。
西周·姬昌《需卦》
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
西周·姬昌《需卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
西周·姬昌《履卦》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。
西周·姬昌《否卦》
九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
西周·姬昌《否卦》
初九:同人于门,无咎。
西周·姬昌《同人卦》
六二:同人于宗,吝。
西周·姬昌《同人卦》
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
西周·姬昌《同人卦》
上九:同人于郊,无悔。
西周·姬昌《同人卦》
谦:亨。君子有终。
西周·姬昌《谦卦》
初六:谦谦君子。用涉大川,吉。
西周·姬昌《谦卦》
九三:劳谦,君子有终,吉。
西周·姬昌《谦卦》
六二:介于石,不终日,贞吉。
西周·姬昌《豫卦》
六二:系小子,失丈夫。
西周·姬昌《随卦》
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
九五:孚于嘉,吉。
西周·姬昌《随卦》
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。
西周·姬昌《蛊卦》
《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
西周·姬昌《临卦》
初六:童观,小人无咎,君子吝。
西周·姬昌《观卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
九五:观我生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
西周·姬昌《贲卦》
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
西周·姬昌《颐卦》
初六:习坎,入于坎窞,凶。
西周·姬昌《坎卦》
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。
西周·姬昌《坎卦》
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
西周·姬昌《恒卦》
九四:好遯君子吉,小人否。
西周·姬昌《遯卦》
初九:壮于趾,征凶,有孚。
西周·姬昌《大壮卦》
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
西周·姬昌《大壮卦》
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
西周·姬昌《大壮卦》
六五:丧羊于易,无悔。
西周·姬昌《大壮卦》
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
西周·姬昌《晋卦》
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
西周·姬昌《明夷卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:箕子之明夷,利贞。
西周·姬昌《明夷卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
西周·姬昌《家人卦》
九二:遇主于巷,无咎。
西周·姬昌《睽卦》
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。
西周·姬昌《解卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
西周·姬昌《夬卦》
初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
西周·姬昌《姤卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
上六:冥升,利于不息之贞。
西周·姬昌《升卦》
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
西周·姬昌《困卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
西周·姬昌《困卦》
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
西周·姬昌《困卦》
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
西周·姬昌《困卦》
上六:困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔。有悔,征吉。
西周·姬昌《困卦》
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
西周·姬昌《革卦》
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
西周·姬昌《鼎卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
西周·姬昌《震卦》
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
西周·姬昌《渐卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
西周·姬昌《渐卦》
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
西周·姬昌《渐卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
西周·姬昌《旅卦》
九五:孚于剥,有厉。
西周·姬昌《兑卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
西周·姬昌《未济卦》
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
西周·姬昌《未济卦》
上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。
西周·姬昌《未济卦》
意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
将军魏武之子孙,于今为庶为清门
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
窃闻天子已传位,圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
一声何满子,双泪落君前
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
松下问童子,言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
昨夜裙带解,今朝蟢子飞
唐代·权德舆《玉台体》
终是圣明天子事,景阳宫井又何人
唐代·郑畋《马嵬坡》
吾爱孟夫子,风流天下闻
唐代·李白《赠孟浩然》
浮云游子意,落日故人情
唐代·李白《送友人》
凉风起天末,君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
夫子何为者,栖栖一代中
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
渐与骨肉远,转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
持谢邻家子,效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
浮云终日行,游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
焉知二十载,重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
十觞亦不醉,感子故意长
唐代·杜甫《赠卫八处士》
自云良家子,零落依草木
唐代·杜甫《佳人》
兴尽方下山,何必待之子
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
之子期宿来,孤琴候萝径
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
女子今有行,大江溯轻舟
唐代·韦应物《送杨氏女》
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
古者世称大手笔,此事不系于职司
唐代·李商隐《韩碑》
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐
唐代·李商隐《韩碑》
句奇语重喻者少,谗之天子言其私
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗
唐代·韩愈《石鼓歌》
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥
唐代·韩愈《石鼓歌》
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿
唐代·韩愈《石鼓歌》
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥
唐代·韩愈《山石》
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归
唐代·韩愈《山石》
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停
唐代·李白《将进酒》
蜀道之难,难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
又闻子规啼夜月,愁空山
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥
唐代·杜甫《兵车行》
高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
慈母手中线,游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
月黑雁飞高,单于夜遁逃
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
宋代·苏轼《前赤壁赋》
知不可乎骤得,托遗响于悲风
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
宋代·苏轼《前赤壁赋》
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
穷睇眄于中天,极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
望长安于日下,目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
所赖君子见机,达人知命
唐代·王勃《滕王阁序》
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里
唐代·王勃《滕王阁序》
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
阁中帝子今何在
唐代·王勃《滕王阁序》
古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
情横于内而性伏,必外寓于物而后遣
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外
两汉·东方朔《答客难》
’‘鹤鸣九皋,声闻于天’
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
封于齐,七百岁而不绝
两汉·东方朔《答客难》
传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
子何疑于予哉
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也
魏晋·左思《三都赋》
”有西蜀公子者,言于东吴王孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
故将语子以神州之略,赤县之畿
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉,亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
遐迩悦豫而子来,工徒拟议而骋巧
魏晋·左思《三都赋》
绵纩房子,缣裛清河
魏晋·左思《三都赋》
而吾子言蜀都之富,禺同之有
魏晋·左思《三都赋》
“子独未闻大吴之巨丽乎
魏晋·左思《三都赋》
其上则猿父哀吟,犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
内果伍员之谋,外骋孙子之奇
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
火井沈荧于幽泉,高爓飞煽于天垂
魏晋·左思《三都赋》
嘉鱼出于丙穴,良木攒于褒谷
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
羲和假道于峻歧,阳乌回翼乎高标
魏晋·左思《三都赋》
外负铜梁于宕渠,内函要害于膏腴
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽,应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
锐气剽于中叶,蹻容世于乐府
魏晋·左思《三都赋》
异类众伙,于何不育
魏晋·左思《三都赋》
麋芜布濩于中阿,风连莚蔓于兰皋
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲,拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
异物崛诡,奇于八方
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱,歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
从禽于外,巷无居人
魏晋·左思《三都赋》
并乘骥子,俱服鱼文
魏晋·左思《三都赋》
皛貙氓于葽草,弹言鸟于森木
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常,羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
梁王不悦,游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
”[1] 相如于是避席而起,逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域
南北朝·谢惠连《雪赋》
岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德
南北朝·谢惠连《雪赋》
初便娟于墀庑,末萦盈于帷席
南北朝·谢惠连《雪赋》
驰遥思于千里,愿接手而同归
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“惫
两汉·枚乘《七发》
太子岂有是乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“谨谢客
两汉·枚乘《七发》
赖君之力,时时有之,然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“诺
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆愿闻之
两汉·枚乘《七发》
于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
使师堂操畅,伯子牙为之歌
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫
两汉·枚乘《七发》
众芳芬郁,乱于五风
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“善
两汉·枚乘《七发》
诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于金石
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也,能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“善,然则涛何气哉
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,合战于藉藉之口
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病,未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
是必夫子信谗,有间于予也
唐代·韩愈《送穷文》
天下知子,谁过于予
唐代·韩愈《送穷文》
单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不
唐代·韩愈《送穷文》
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
生骂童子曰:“此非吾血者耶
明代·方孝孺《蚊对》
”童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶
明代·方孝孺《蚊对》
且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也
明代·方孝孺《蚊对》
今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
忿子带之淫逆兮,唁襄王于坛坎
两汉·蔡邕《述行赋》
是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
余有行于京洛兮,遘淫雨之经时
两汉·蔡邕《述行赋》
夕宿余于大梁兮,诮无忌之称神
两汉·蔡邕《述行赋》
过汉祖之所隘兮,吊纪信于荥阳
两汉·蔡邕《述行赋》
勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
顾大河于北垠兮,瞰洛汭之始并
两汉·蔡邕《述行赋》
悼太康之失位兮,愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
通渠源于京城兮,引职贡乎荒裔
两汉·蔡邕《述行赋》
愍简公之失师兮,疾子朝之为害
两汉·蔡邕《述行赋》
穷变巧于台榭兮,民露处而寝洷
两汉·蔡邕《述行赋》
消嘉榖于禽兽兮,下糠粃而无粒
两汉·蔡邕《述行赋》
弘宽裕于便辟兮,纠忠谏其駸急
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮,常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
书于石,所以贺兹丘之遭也
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯
唐代·柳宗元《永州八记》
或曰:以慰夫贤而辱于此者
唐代·柳宗元《永州八记》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
予谓童子:“此何声也
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子莫对,垂头而睡
宋代·欧阳修《秋声赋》
睹一丽人,于岩之畔
魏晋·曹植《洛神赋》
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎
魏晋·曹植《洛神赋》
柔情绰态,媚于语言
魏晋·曹植《洛神赋》
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅
魏晋·曹植《洛神赋》
攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴,长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
是以行子肠断,百感凄恻
南北朝·江淹《别赋》
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧
南北朝·江淹《别赋》
方衔感于一剑,非买价于泉里
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视
先秦·宋玉《神女赋》
既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
今子独以为寡人之风,岂有说乎
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
侵淫溪谷,盛怒于土囊之口
先秦·宋玉《风赋》
缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
乘凌高城,入于深宫
先秦·宋玉《风赋》
抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐
先秦·宋玉《风赋》
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城
宋代·曾巩《墨池记》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
又告于巩曰:“愿有记”
宋代·曾巩《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
人情同于怀土兮,岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
循阶除而下降兮,气交愤于胸臆
两汉·王粲《登楼赋》
嵇博综技艺,于丝竹特妙
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐
魏晋·向秀《思旧赋》
叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟
魏晋·向秀《思旧赋》
托运遇于领会兮,寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
感蔡子之慷慨,从唐生以决疑
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
止于坐隅兮,貌甚闲暇
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
”请问于鵩兮:“予去何之
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁
两汉·贾谊《吊屈原赋》
擅扶光于东沼,嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
引玄兔于帝台,集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑
南北朝·谢庄《月赋》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
释舆马于山椒兮,奄修夜之不阳
两汉·刘彻《李夫人赋》
弟子增欷,洿沫怅兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
嫶妍太息,叹稚子兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
云气荫于丛蓍,金精养于秋菊
南北朝·庾信《小园赋》
试偃息于茂林,乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
昔草滥于吹嘘,籍文言之庆余
南北朝·庾信《小园赋》
观受釐于宣室,赋长杨于直庐
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危,碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
不暴骨于龙门,终低头于马坂
南北朝·庾信《小园赋》
落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉
清代·袁枚《随园记》
闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕
清代·袁枚《随园记》
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
托身躯于后土兮,经万载而不迁
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
师襄、严春不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论
先秦·宋玉《高唐赋》
感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻
先秦·宋玉《高唐赋》
纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
扬子遁居,离俗独处
两汉·扬雄《逐贫赋》
孤竹二子,与我连行
两汉·扬雄《逐贫赋》
升于高,则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
入于奥,则石之奇者突然出
明代·高启《游灵岩记》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也
明代·高启《游灵岩记》
夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉
明代·高启《游灵岩记》
启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐
两汉·班固《幽通赋》
葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥
两汉·班固《幽通赋》
栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所戚
两汉·班固《幽通赋》
形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂
两汉·班固《幽通赋》
黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜
两汉·班固《幽通赋》
嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾
两汉·班固《幽通赋》
戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎
两汉·班固《幽通赋》
震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬
两汉·班固《幽通赋》
巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾
两汉·班固《幽通赋》
妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟
两汉·班固《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
三栾同于一体兮,虽移易而不忒
两汉·班固《幽通赋》
三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声
两汉·班固《幽通赋》
虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载
两汉·班固《幽通赋》
素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代
两汉·班固《幽通赋》
操末技犹必然兮,矧耽躬于道真
两汉·班固《幽通赋》
壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
不得左右,牵于纆徽
两汉·扬雄《酒箴》
常为国器,讬于属车
两汉·扬雄《酒箴》
朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
释余马于彭阳兮,且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残
两汉·班彪《北征赋》
闵獯鬻之猾夏兮,吊尉漖于朝那
两汉·班彪《北征赋》
惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪
两汉·班彪《北征赋》
游子悲其故乡,心怆悢以伤怀
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮,哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
君子履信无不居兮,虽之蛮貊何忧惧兮
两汉·班彪《北征赋》
惟永初之有七兮,余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷
两汉·班昭《东征赋》
入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
惕觉寤而顾问兮,想子路之威神
两汉·班昭《东征赋》
卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云
两汉·班昭《东征赋》
吴札称多君子兮,其言信而有徵
两汉·班昭《东征赋》
好正直而不回兮,精诚通于明神
两汉·班昭《东征赋》
乱曰:君子之思,必成文兮
两汉·班昭《东征赋》
小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异
清代·黄宗羲《过云木冰记》
同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
时黄祖太子射,宾客大会
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
配鸾皇而等美,焉比德于众禽
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
命虞人于陇坻,诏伯益于流沙
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
忖陋体之腥臊,亦何劳于鼎俎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
痛母子之永隔,哀伉俪之生离
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国,侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
心怀归而弗果,徒怨毒于一隅
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
苟竭心于所事,敢背惠而忘初
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
恃隆恩于既往,庶弥久而不渝
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
理兵于朔方
两汉·班固《封燕然山铭》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
及寡人之身,东败于齐,长子死焉
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
夫子言之,于我心有戚戚焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子对曰:“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
齐宣王见孟子于雪宫
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”孟子对曰:“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰:‘不得于言,勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孔子兼之,曰:‘我于辞命则不能也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
昔者子贡,问于孔子曰:‘夫子圣矣乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
夫子必居一于此矣
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
自天子达于庶人
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
王曰:“吾甚惭于孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
孟子去齐,宿于昼
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友之邹问于孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
孔子曰:‘君薨,听于冢宰
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
龙子曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”孟子曰:“非其道,则一箪食不可受于人
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
其有功于子,可食而食之矣
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之中,取其残而已矣
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
”孟子曰:“于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室
战国·孟子《离娄章句上第六节》
今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
‘夫子教我以正,夫子未出于正也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
乐正子从于子敖之齐
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
颜子当乱世,居于陋巷
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
章子有一于是乎
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”子思居于卫,有齐寇
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
储子曰:“王使人瞷夫子,果有以异于人乎
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
”孟子曰:“何以异于人哉
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中
战国·孟子《万章章句上第一节》
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉
战国·孟子《万章章句上第三节》
孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下
战国·孟子《万章章句上第五节》
诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯
战国·孟子《万章章句上第五节》
尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南
战国·孟子《万章章句上第五节》
万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年之丧毕,禹避舜之子于阳城
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎
战国·孟子《万章章句上第八节》
孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉
战国·孟子《万章章句下第六节》
尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以友士,何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
”孟子曰:“水信无分于东西
战国·孟子《告子章句上第二节》
至于子都,天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰:“人之于身也,兼所爱
战国·孟子《告子章句上第十四节》
孟子曰:“羿之教人射,必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
孟子曰:“于答是也何有
战国·孟子《告子章句下第一节》
宋牼将之楚,孟子遇于石丘
战国·孟子《告子章句下第四节》
处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职
战国·孟子《告子章句下第七节》
君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
孟子曰:“万物皆备于我矣
战国·孟子《尽心章句上第四节》
孟子曰:“耻之于人大矣
战国·孟子《尽心章句上第七节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
君子之志于道也,不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰:“于不可已而已者,无所不已
战国·孟子《尽心章句上第四十四节》
孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁
战国·孟子《尽心章句上第四十五节》
孟子曰:“身不行道,不行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
使人不以道,不能行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
孟子曰:“周于利者,凶年不能杀
战国·孟子《尽心章句下第十节》
孟子曰:“君子之厄于陈蔡之间,无上下之交也
战国·孟子《尽心章句下第十八节》
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
孟子曰:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
孟子之滕,馆于上宫
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰:“养心莫善于寡欲
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
”孟子对曰:“王何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
经始勿亟,庶民子来
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”孟子对曰:“王好战,请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
西丧地于秦七百里
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
南辱于楚
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”孟子对曰:“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
孟子见梁襄王
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
’吾对曰:‘定于一
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“王无异于百姓之以王为爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’夫子之谓也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
此心之所以合于王者,何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
天下可运于掌
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
吾何快于是
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
曰:“为肥甘不足于口与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
轻暖不足于体与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑为采色不足视于目与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
便嬖不足使令于前与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以一服八,何以异于邹敌楚哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰:“吾惛,不能进于是矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
及陷于罪,然后从而刑之是罔民也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
是故明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐岁终身饱,凶年免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐岁终身苦,凶年不免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
臣始至于境,问国之大禁,然后敢入
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
则是方四十里,为阱于国中
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰:“有
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云:‘畏天之威,于时保之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’一人衡行于天下,武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”孟子对曰:“有
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
吾何修而可以比于先王观也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’晏子对曰:‘善哉问也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’景公说,大戒于国,出舍于郊
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
老而无子曰独
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好货,与百姓同之,于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好色,与百姓同之,于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
比其反也,则冻馁其妻子,则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
曾子曰:‘戒之戒之
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
”孟子对曰:“是谋非吾所能及也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
苟为善,后世子孙必有王者矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
君子创业垂统,为可继也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
吾闻之也:君子不以其所以养人者害人
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
二三子何患乎无君
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
”公曰:“将见孟子
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
而孟子之后丧逾前丧
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
臧氏之子焉能使予不遇哉
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
‘吾子与子路孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曰:‘然则吾子与管仲孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尔何曾比予于是
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
管仲、晏子犹不足为与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰:“若是,则弟子之惑滋甚
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
由汤至于武丁,贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且王者之不作,未有疏于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”孟子曰:“否
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“是不难,告子先我不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不受于褐宽博,亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于心,勿求于气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’不得于心,勿求于气,可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言,勿求于心,不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“敢问夫子恶乎长
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行有不慊于心,则馁矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’其子趋而往视之,苗则槁矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
生于其心,害于其政
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
发于其政,害于其事
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’然则夫子既圣矣乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘学不厌,智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智,夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’夫圣,孔子不居,是何言也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
乃所愿,则学孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自有生民以来,未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来,未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
圣人之于民,亦类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
如此,则无敌于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
无敌于天下者,天吏也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
孟子曰:“人皆有不忍人之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孔子曰:‘里仁为美
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
孟子曰:“子路,人告之以有过则喜
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
舍己从人,乐取于人以为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
故君子莫大乎与人为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
不立于恶人之朝,不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
故曰:‘尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
”孟子曰:“伯夷隘,柳下惠不恭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
隘与不恭,君子不由也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
故君子有不战,战必胜矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”明日,出吊于东郭氏
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
父子主恩,君臣主敬
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
丑见王之敬子也,未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”景子曰:“否,非此之谓也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
曾子曰:‘晋楚之富,不可及也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’夫岂不义而曾子言之
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”孟子曰:“皆是也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
若于齐,则未有处也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
焉有君子而可以货取乎
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
孟子之平陆
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”“然则子之失伍也亦多矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
”公都子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
非直为观美也,然后尽于人心
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
吾闻之也,君子不以天下俭其亲
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
”孟子曰:“可
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
何以异于是
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”见孟子问曰:“周公何人也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
且古之君子,过则改之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子,过则顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子,岂徒顺之,又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
孟子致为臣而归
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
孟子曰:“然
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
夫时子恶知其不可也
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
季孙曰:‘异哉子叔疑
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
使己为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为卿
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
而独于富贵之中,有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
我明语子
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
昔者鲁缪公无人乎子思之侧,则不能安子思
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
长者绝子乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
孟子去齐
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
”高子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
予三宿而出昼,于予心犹以为速
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
孟子去齐
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
充虞路问曰:“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
孟子去齐,居休
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
久于齐,非我志也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子道性善,言必称尧舜
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
世子自楚反,复见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子曰:“世子疑吾言乎
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子曰:“不亦善乎
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
曾子曰:‘生,事之以礼
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友复之邹问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
孟子曰:“然
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
‘君子之德,风也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’是在世子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
世子曰:“然
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
孟子曰:“民事不可缓也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
是故贤君必恭俭礼下,取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
人伦明于上,小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
夫滕壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
无君子莫治野人,无野人莫养君子
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
若夫润泽之,则在君与子矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”孟子曰:“许子必种粟而后食乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“许子必织布而后衣乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
许子衣褐
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“许子冠乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“许子奚为不自织
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“害于耕
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且许子何不为陶冶
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
何许子之不惮烦
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
劳心者治人,劳力者治于人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
兽蹄鸟迹之道,交于中国
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子曰:‘大哉尧之为君
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
亦不用于耕耳
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
悦周公、仲尼之道,北学于中国
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子贡反,筑室于场,独居三年,然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
曾子曰:‘不可
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
墨者夷之,因徐辟而求见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”他日又求见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰:“吾今则可以见矣
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
吾闻夷子墨者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰:“夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
赤子匍匐将入井,非赤子之罪也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
其亲死,则举而委之于壑
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夫泚也,非为人泚,中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夷子怃然为间曰:“命之矣
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
孔子奚取焉
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’简子曰:‘我使掌与女乘
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且子过矣,枉己者,未有能直人者也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
周霄问曰:“古之君子仕乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”孟子曰:“仕
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
仕如此其急也,君子之难仕,何也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
君子之为道也,其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“子何以其志为哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
且子食志乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“然则子非食志也,食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
有童子以黍肉饷,杀而夺之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘汤始征,自葛载’,十一征而无敌于天下
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
我明告子
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
使之居于王所
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
”孟子曰:“古者不为臣不见
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
阳货矙孔子之亡也,而馈孔子蒸豚
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
孔子亦矙其亡也,而往拜之
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’由是观之,则君子之所养可知已矣
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”孟子曰:“予岂好辩哉
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孔子惧,作春秋
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孔子成春秋,而乱臣贼子惧
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
匡章曰:“陈仲子岂不诚廉士哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
虽然,仲子恶能廉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
充仲子之操,则蚓而后可者也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
仲子所居之室,伯夷之所筑与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
”曰:“仲子,齐之世家也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之室则弗居,以于陵则居之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
若仲子者,蚓而后充其操者也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆
战国·孟子《离娄章句上第一节》
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
不仁而在高位,是播其恶于众也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“规矩,方圆之至也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孔子曰:‘道二:仁与不仁而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
天子不仁,不保四海
战国·孟子《离娄章句上第三节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’涕出而女于吴
战国·孟子《离娄章句上第七节》
师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
诗云:‘商之孙子,其丽不亿
战国·孟子《离娄章句上第七节》
上帝既命,侯于周服
战国·孟子《离娄章句上第七节》
侯服于周,天命靡常
战国·孟子《离娄章句上第七节》
殷士肤敏,裸将于京
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’孔子曰:‘仁不可为众也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰:“不仁者可与言哉
战国·孟子《离娄章句上第八节》
有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨
战国·孟子《离娄章句上第八节》
’孔子曰:‘小子听之
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“自暴者,不可与有言也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
获于上有道
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不信于友,弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
天下之父归之,其子焉往
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
况于为之强战
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
此所谓率土地而食人肉,罪不容于死
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
眸子不能掩其恶
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
胸中正,则眸子了焉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
胸中不正,则眸子眊焉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
听其言也,观其眸子,人焉廋哉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
”孟子曰:“礼也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
公孙丑曰:“君子之不教子,何也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
”孟子曰:“势不行也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
’则是父子相夷也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
父子相夷,则恶矣
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
古者易子而教之
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
父子之间不责善
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰:“事孰为大
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
曾子养曾皙,必有酒肉
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
若曾子,则可谓养志也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
事亲若曾子者,可也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
孟子曰:“人不足与适也,政不足间也
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣
战国·孟子《离娄章句上第二十二节》
孟子曰:“人之忌,在好为人师
战国·孟子《离娄章句上第二十三节》
乐正子见孟子
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子曰:“子亦来见我乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“子来几日矣
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
我不意子学古之道,而以哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
孟子曰:“不孝有三,无后为大
战国·孟子《离娄章句上第二十六节》
舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也
战国·孟子《离娄章句上第二十六节》
孟子曰:“仁之实,事亲是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰:“天下大悦而将归己
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
不顺乎亲,不可以为子
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子曰:“惠而不知为政
战国·孟子《离娄章句下第二节》
君子平其政,行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
”曰:“谏行言听,膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
膏泽不下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
有故而去,则君搏执之,又极之于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去
战国·孟子《离娄章句下第四节》
孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义
战国·孟子《离娄章句下第五节》
孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为
战国·孟子《离娄章句下第六节》
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
孟子曰:“人有不为也,而后可以有为
战国·孟子《离娄章句下第八节》
孟子曰:“言人之不善,当如后患何
战国·孟子《离娄章句下第九节》
孟子曰:“仲尼不为已甚者
战国·孟子《离娄章句下第十节》
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也
战国·孟子《离娄章句下第十二节》
孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事
战国·孟子《离娄章句下第十三节》
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也
战国·孟子《离娄章句下第十五节》
孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
孟子曰:“言无实,不祥
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
’何取于水也
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
故声闻过情,君子耻之
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孟子曰:“禹恶旨酒而好善言
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
孔子曰:‘其义则丘窃取之矣
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
孟子曰:“君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
孟子曰:“可以取,可以无取,取,伤廉
战国·孟子《离娄章句下第二十三节》
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“是亦羿有罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
我不忍以夫子之道反害夫子
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
孟子曰:“天下之言性也,则故而已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
所恶于智者,为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
君子以仁存心,以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
’是故,君子有终身之忧,无一朝之患也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
若夫君子所患则亡矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
如有一朝之患,则君子不患矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
孟子曰:“禹、稷、颜回同道
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
禹、稷、颜子易地则皆然
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
公都子曰:“匡章,通国皆称不孝焉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
夫章子,子父责善而不相遇也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
父子责善,贼恩之大者
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
夫章子,岂不欲有夫妻子母之属哉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
为得罪于父,不得近
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
出妻,屏子,终身不养焉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
其设心以为不若是,是则罪之大者,是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
曾子居武城,有越寇
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”曰:“无寓人于我室,毁伤其薪木
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”寇退,曾子反
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
寇至则先去以为民望,寇退则反,殆于不可
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”子思曰:“如急去,君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”孟子曰:“曾子、子思同道
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
曾子,师也,父兄也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
曾子、子思易地则皆然
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”与其妾讪其良人,而相泣于中庭
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也
战国·孟子《万章章句上第一节》
”孟子曰:“怨慕也
战国·孟子《万章章句上第一节》
”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
号泣于旻天,于父母,则吾不知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
为不顺于父母,如穷人无所归
战国·孟子《万章章句上第一节》
贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
有妻子,则慕妻子
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君,不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
五十而慕者,予于大舜见之矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
”孟子曰:“告则不得娶
战国·孟子《万章章句上第二节》
舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于予治
战国·孟子《万章章句上第二节》
’子产曰‘得其所哉
战国·孟子《万章章句上第二节》
’校人出,曰:‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
’故君子可欺以其方,难罔以非其道
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
”孟子曰:“封之也,或曰放焉
战国·孟子《万章章句上第三节》
”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣
战国·孟子《万章章句上第三节》
身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎
战国·孟子《万章章句上第三节》
‘不及贡,以政接于有庳’,此之谓也
战国·孟子《万章章句上第三节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”孟子曰:“否
战国·孟子《万章章句上第四节》
此非君子之言,齐东野人之语也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’孔子曰:‘天无二日,民无二王
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事,而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
孝子之至,莫大乎尊亲
战国·孟子《万章章句上第四节》
为天子父,尊之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’是为父不得而子也
战国·孟子《万章章句上第四节》
”孟子曰:“否
战国·孟子《万章章句上第五节》
天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰:“敢问荐之于天而天受之,暴之于民而民受之,如何
战国·孟子《万章章句上第五节》
天与之,人与之,故曰:天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讼狱者,不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
夫然后之中国,践天子位焉
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
”孟子曰:“否,不然也
战国·孟子《万章章句上第六节》
天与子,则与子
战国·孟子《万章章句上第六节》
昔者舜荐禹于天,十有七年,舜崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
天下之民从之,若尧崩之后,不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
禹荐益于天,七年,禹崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
朝觐讼狱者不之益而之启,曰:‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
’讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
’丹朱之不肖,舜之子亦不肖
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
益之相禹也,历年少,施泽于民未久
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年,以听伊尹之训己也,复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周继,其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
”孟子曰:“否,不然
战国·孟子《万章章句上第七节》
伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若于吾身亲见之哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
”孟子曰:“否,不然也
战国·孟子《万章章句上第八节》
弥子之妻与子路之妻,兄弟也
战国·孟子《万章章句上第八节》
弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫卿可得也
战国·孟子《万章章句上第八节》
’子路以告
战国·孟子《万章章句上第八节》
孔子曰:‘有命
战国·孟子《万章章句上第八节》
’孔子进以礼,退以义,得之不得曰‘有命’
战国·孟子《万章章句上第八节》
是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
若孔子主痈疽与侍人瘠环,何以为孔子
战国·孟子《万章章句上第八节》
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
”孟子曰:“否,不然
战国·孟子《万章章句上第九节》
晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声
战国·孟子《万章章句下第一节》
思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
‘尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子之去齐,接淅而行
战国·孟子《万章章句下第一节》
可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰:“伯夷,圣之清者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子,圣之时者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子之谓集大成
战国·孟子《万章章句下第一节》
由射于百步之外也,其至,尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰:“其详不可得闻也
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、男
战国·孟子《万章章句下第二节》
”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
献子之与此五人者友也,无献子之家者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
吾于颜般,则友之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
然终于此而已矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
”孟子曰:“恭也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣
战国·孟子《万章章句下第四节》
”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与
战国·孟子《万章章句下第四节》
康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“今之诸侯取之于民也,犹御也
战国·孟子《万章章句下第四节》
苟善其礼际矣,斯君子受之,敢问何说也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“子以为有王者作,将比今之诸侯而诛之乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“然则孔子之仕也,非事道与
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“孔子先簿正祭器,不以四方之食供簿正
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于季桓子,见行可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
孔子尝为委吏矣,曰‘会计当而已矣’
战国·孟子《万章章句下第五节》
”孟子曰:“不敢也
战国·孟子《万章章句下第六节》
诸侯失国,而后托于诸侯,礼也
战国·孟子《万章章句下第六节》
士之托于诸侯,非礼也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“君之于氓也,固周之
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者,以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
”孟子曰:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人
战国·孟子《万章章句下第七节》
庶人不传质为臣,不敢见于诸侯,礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“为其多闻也,则天子不召师,而况诸侯乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思之不悦也,岂不曰:‘以位,则子,君也
战国·孟子《万章章句下第七节》
以德,则子事我者也
战国·孟子《万章章句下第七节》
孔子奚取焉
战国·孟子《万章章句下第七节》
惟君子能由是路,出入是门也
战国·孟子《万章章句下第七节》
君子所履,小人所视
战国·孟子《万章章句下第七节》
’”万章曰:“孔子,君命召,不俟驾而行
战国·孟子《万章章句下第七节》
然则孔子非与
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“孔子当仕有官职,而以其官召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
孟子曰:“王何卿之问也
战国·孟子《万章章句下第九节》
告子曰:“性,犹杞柳也
战国·孟子《告子章句上第一节》
”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎
战国·孟子《告子章句上第一节》
率天下之人而祸仁义者,必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流
战国·孟子《告子章句上第二节》
人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也
战国·孟子《告子章句上第二节》
无分于上下乎
战国·孟子《告子章句上第二节》
告子曰:“生之谓性
战国·孟子《告子章句上第三节》
”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
告子曰:“食色,性也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”孟子曰:“何以谓仁内义外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“彼长而我长之,非有长于我也
战国·孟子《告子章句上第四节》
犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也
战国·孟子《告子章句上第四节》
不识长马之长也,无以异于长人之长与
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“耆秦人之炙,无以异于耆吾炙
战国·孟子《告子章句上第四节》
孟季子问公都子曰:“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”“乡人长于伯兄一岁,则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子不能答,以告孟子
战国·孟子《告子章句上第五节》
孟子曰:“敬叔父乎
战国·孟子《告子章句上第五节》
’子曰:‘恶在其敬叔父也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’子亦曰:‘在位故也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
”孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰:“富岁,子弟多赖
战国·孟子《告子章句上第七节》
凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
今夫麰麦,播种而耰之,其地同,树之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之
战国·孟子《告子章句上第七节》
故龙子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也
战国·孟子《告子章句上第七节》
口之于味,有同耆也
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于味,天下期于易牙,是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
不知子都之姣者,无目者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
故曰:口之于味也,有同耆焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
耳之于声也,有同听焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
目之于色也,有同美焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于心,独无所同然乎
战国·孟子《告子章句上第七节》
其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
孔子曰:‘操则存,舍则亡
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰:“鱼,我所欲也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
万钟于我何加焉
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“仁,人心也
战国·孟子《告子章句上第十一节》
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
”孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人
战国·孟子《告子章句上第十五节》
”曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣
战国·孟子《告子章句上第十五节》
孟子曰:“有天爵者,有人爵者
战国·孟子《告子章句上第十六节》
孟子曰:“欲贵者,人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人人有贵于己者,弗思耳
战国·孟子《告子章句上第十七节》
令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火
战国·孟子《告子章句上第十八节》
不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也
战国·孟子《告子章句上第十八节》
孟子曰:“五谷者,种之美者也
战国·孟子《告子章句上第十九节》
学者亦必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重
战国·孟子《告子章句下第一节》
”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子
战国·孟子《告子章句下第一节》
不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼
战国·孟子《告子章句下第一节》
金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉
战国·孟子《告子章句下第一节》
逾东家墙而搂其处子,则得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
”孟子曰:“然
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“奚有于是
战国·孟子《告子章句下第二节》
有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
’”孟子曰:“何以言之
战国·孟子《告子章句下第三节》
有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕
战国·孟子《告子章句下第三节》
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
他日由邹之任,见季子
战国·孟子《告子章句下第五节》
由平陆之齐,不见储子
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子喜曰:“连得间矣
战国·孟子《告子章句下第五节》
”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与
战国·孟子《告子章句下第五节》
书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享
战国·孟子《告子章句下第五节》
”屋庐子悦
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
淳于髡曰:“先名实者,为人也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也
战国·孟子《告子章句下第六节》
三子者不同道,其趋一也
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子亦仁而已矣,何必同
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚
战国·孟子《告子章句下第六节》
若是乎贤者之无益于国也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
绵驹处于高唐,而齐右善歌
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰:“孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子之所为,众人固不识也
战国·孟子《告子章句下第六节》
孟子曰:“五霸者,三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
是故天子讨而不伐,诸侯伐而不讨
战国·孟子《告子章句下第七节》
初命曰:‘诛不孝,无易树子,无以妾为妻
战国·孟子《告子章句下第七节》
’曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好
战国·孟子《告子章句下第七节》
鲁欲使慎子为将军
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子曰:“不教民而用之,谓之殃民
战国·孟子《告子章句下第八节》
殃民者,不容于尧舜之世
战国·孟子《告子章句下第八节》
”慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也
战国·孟子《告子章句下第八节》
”曰:“吾明告子
战国·孟子《告子章句下第八节》
天子之地方千里
战国·孟子《告子章句下第八节》
周公之封于鲁,为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
太公之封于齐也,亦为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足也,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
”孟子曰:“子之道,貉道也
战国·孟子《告子章句下第十节》
今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也
战国·孟子《告子章句下第十节》
陶以寡,且不可以为国,况无君子乎
战国·孟子《告子章句下第十节》
欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉也
战国·孟子《告子章句下第十节》
欲重之于尧舜之道者,大桀小桀也
战国·孟子《告子章句下第十节》
白圭曰:“丹之治水也愈于禹
战国·孟子《告子章句下第十一节》
”孟子曰:“子过矣
战国·孟子《告子章句下第十一节》
是故禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑
战国·孟子《告子章句下第十一节》
吾子过矣
战国·孟子《告子章句下第十一节》
孟子曰:“君子不亮,恶乎执
战国·孟子《告子章句下第十二节》
鲁欲使乐正子为政
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“吾闻之,喜而不寐
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”公孙丑曰:“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”曰:“好善优于天下,而况鲁国乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
’訑訑之声音颜色,距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》
士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
陈子曰:“古之君子何如则仕
战国·孟子《告子章句下第十四节》
”孟子曰:“所就三,所去三
战国·孟子《告子章句下第十四节》
君闻之曰:‘吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
困于心,衡于虑,而后作
战国·孟子《告子章句下第十五节》
征于色,发于声,而后喻
战国·孟子《告子章句下第十五节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣
战国·孟子《告子章句下第十六节》
孟子曰:“尽其心者,知其性也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
孟子曰:“莫非命也,顺受其正
战国·孟子《尽心章句上第二节》
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也
战国·孟子《尽心章句上第五节》
孟子曰:“人不可以无耻
战国·孟子《尽心章句上第六节》
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
孟子谓宋句践曰:“子好游乎
战国·孟子《尽心章句上第九节》
吾语子游
战国·孟子《尽心章句上第九节》
古之人,得志,泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨
战国·孟子《尽心章句上第十二节》
孟子曰:“霸者之民,驩虞如也
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
孟子曰:“仁言,不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣
战国·孟子《尽心章句上第十七节》
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰:“有事君人者,事是君则为容悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
有天民者,达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
孟子曰:“柳下惠不以三公易其介
战国·孟子《尽心章句上第二十八节》
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也
战国·孟子《尽心章句上第二十九节》
孟子曰:“尧舜,性之也
战国·孟子《尽心章句上第三十节》
公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
’放太甲于桐,民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰:“有伊尹之志,则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
公孙丑曰:“诗曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
其子弟从之,则孝弟忠信
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
‘不素餐兮’,孰大于是
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
王子垫问曰:“士何事
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”孟子曰:“尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”孟子曰:“执之而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
孟子自范之齐,望见齐王之子
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
夫非尽人之子与
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
鲁君之宋,呼于垤泽之门
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
孟子曰:“食而弗爱,豕交之也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
恭敬而无实,君子不可虚拘
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
孟子曰:“形色,天性也
战国·孟子《尽心章句上第三十八节》
公孙丑曰:“为期之丧,犹愈于已乎
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
”王子有其母死者,其傅为之请数月之丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
此五者,君子之所以教也
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
君子引而不发,跃如也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰:“天下有道,以道殉身
战国·孟子《尽心章句上第四十二节》
公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
”孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
孟子曰:“知者无不知也,当务之为急
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
孟子曰:“不仁哉,梁惠王也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
孟子曰:“春秋无义战
战国·孟子《尽心章句下第二节》
彼善于此,则有之矣
战国·孟子《尽心章句下第二节》
孟子曰:“尽信书,则不如无书
战国·孟子《尽心章句下第三节》
吾于武成,取二三策而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三节》
仁人无敌于天下
战国·孟子《尽心章句下第三节》
孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧
战国·孟子《尽心章句下第五节》
孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉
战国·孟子《尽心章句下第六节》
及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父
战国·孟子《尽心章句下第七节》
孟子曰:“古之为关也,将以御暴
战国·孟子《尽心章句下第八节》
周于德者,邪世不能乱
战国·孟子《尽心章句下第十节》
孟子曰:“好名之人,能让千乘之国
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
苟非其人,箪食豆羹见于色
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
孟子曰:“不信仁贤,则国空虚
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰:“不仁而得国者,有之矣
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
非圣人而能若是乎,而况于亲炙之者乎
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
孟子曰:“仁也者,人也
战国·孟子《尽心章句下第十六节》
孟子曰:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
貉稽曰:“稽大不理于口
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
”孟子曰:“无伤也
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
诗云:‘忧心悄悄,愠于群小
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
’孔子也
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭
战国·孟子《尽心章句下第二十节》
孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
今茅塞子之心矣
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
高子曰:“禹之声,尚文王之声
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
”孟子曰:“何以言之
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
”孟子曰:“是为冯妇也
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
浩生不害问曰:“乐正子,何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
”孟子曰:“善人也,信人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
乐正子,二之中,四之下也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
君子用其一,缓其二
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
用其二而民有殍,用其三而父子离
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政事
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
盆成括仕于齐
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
孟子曰:“死矣盆成括
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
门人问曰:“夫子何以知其将见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
有业屦于牖上,馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
”曰:“子以是为窃屦来与
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
”“夫子之设科也,往者不追,来者不拒
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
人皆有所不为,达之于其所为,义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰:“言近而指远者,善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
君子之言也,不下带而道存焉
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
君子之守,修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
孟子曰:“尧舜,性者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
君子行法,以俟命而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
孟子曰:“说大人,则藐之,勿视其巍巍然
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”孟子曰:“脍炙哉
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’孔子在陈,何思鲁之狂士
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂獧乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孔子岂不欲中道哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”曰:“如琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’阉然媚于世也者,是乡原也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’君子反经而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若孔子,则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·曾子《第一章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·曾子《第四章》
为人子,止于孝
春秋·曾子《第四章》
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也
春秋·曾子《第七章》
故君子不出家而成教于国
春秋·曾子《第十章》
之子于归,宜其家人
春秋·曾子《第十章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·曾子《第一章》
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·曾子《第一章》
”是故君子无所不用其极
春秋·曾子《第三章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”为人君,止于仁
春秋·曾子《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·曾子《第四章》
为人父,止于慈
春秋·曾子《第四章》
与国人交,止于信
春秋·曾子《第四章》
有匪君子,如切如磋,如琢如磨
春秋·曾子《第四章》
有匪君子,终不可喧兮
春秋·曾子《第四章》
“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也
春秋·曾子《第四章》
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
故君子必慎其独也
春秋·曾子《第七章》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善
春秋·曾子《第七章》
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎
春秋·曾子《第七章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
春秋·曾子《第九章》
《康诰》曰:“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
未有学养子而后嫁者也
春秋·曾子《第十章》
是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人
春秋·曾子《第十章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·曾子《第十章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上
春秋·曾子《第十一章》
所恶于前,毋以先后
春秋·曾子《第十一章》
所恶于后,毋以从前
春秋·曾子《第十一章》
所恶于右,毋以交于左
春秋·曾子《第十一章》
所恶于左,毋以交于右
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·曾子《第十一章》
仪鉴于殷,峻命不易
春秋·曾子《第十一章》
是故君子先慎乎德
春秋·曾子《第十一章》
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·子思《第一章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·子思《第四章》
为人子,止于孝
春秋·子思《第四章》
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也
春秋·子思《第七章》
故君子不出家而成教于国
春秋·子思《第十章》
之子于归,宜其家人
春秋·子思《第十章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·子思《第一章》
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·子思《第一章》
”是故君子无所不用其极
春秋·子思《第三章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”为人君,止于仁
春秋·子思《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·子思《第四章》
为人父,止于慈
春秋·子思《第四章》
与国人交,止于信
春秋·子思《第四章》
有匪君子,如切如磋,如琢如磨
春秋·子思《第四章》
有匪君子,终不可喧兮
春秋·子思《第四章》
“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也
春秋·子思《第四章》
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
故君子必慎其独也
春秋·子思《第七章》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善
春秋·子思《第七章》
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎
春秋·子思《第七章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
春秋·子思《第九章》
《康诰》曰:“如保赤子
春秋·子思《第十章》
未有学养子而后嫁者也
春秋·子思《第十章》
是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人
春秋·子思《第十章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·子思《第十章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上
春秋·子思《第十一章》
所恶于前,毋以先后
春秋·子思《第十一章》
所恶于后,毋以从前
春秋·子思《第十一章》
所恶于右,毋以交于左
春秋·子思《第十一章》
所恶于左,毋以交于右
春秋·子思《第十一章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·子思《第十一章》
仪鉴于殷,峻命不易
春秋·子思《第十一章》
是故君子先慎乎德
春秋·子思《第十一章》
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·子思《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
雨轻风色暴,梅子青时节
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
莲子已成荷叶老
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
东风临夜冷于秋
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
髻子伤春慵更梳
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
客子久不到,好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
燕子楼空,暗尘锁、一床弦索
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
梅花向来始别,又匆匆、结子满枝头
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
妻子一船衣百结
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
出林杏子落金盘
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
风悲画角,听单于、三弄落谯门
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
燕子归来依旧忙
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
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