李家海

李家海姓名综合得分：85 分

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

白日依山尽，黄河入海流

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

太乙近天都，连山接海隅

唐代·王维《终南山》

中岁颇好道，晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

平生自有分，况是蔡家亲

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

月下飞天镜，云生结海楼

唐代·李白《渡荆门送别》

别来沧海事，语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

烦君最相警，我亦举家清

唐代·李商隐《蝉》

有弟皆分散，无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月，家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓，家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

云霞出海曙，梅柳渡江春

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

还将两行泪，遥寄海西头

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

我家襄水曲，遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

迷津欲有问，平海夕漫漫

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

故人具鸡黍，邀我至田家

唐代·孟浩然《过故人庄》

可怜闺里月，长在汉家营

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

海门深不见，浦树远含滋

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

忽逢青鸟使，邀入赤松家

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

移家虽带郭，野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

扣门无犬吠，欲去问西家

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

星河秋一雁，砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

唐代·杜甫《客至》

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

持谢邻家子，效颦安可希

唐代·王维《西施咏》

将家就鱼麦，归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

自云良家子，零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

相携及田家，童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

孤鸿海上来，池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

杨家有女初长成，养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

半壁见海日，空中闻天鸡

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

遥看一处攒云树，近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

早晚下三巴，预将书报家

唐代·李白《长干行·其一》

锦城虽云乐，不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月，归去越王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

明月出天山，苍茫云海间

唐代·李白《关山月》

汉下白登道，胡窥青海湾

唐代·李白《关山月》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

君不见，青海头，古来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

唐代·李颀《古从军行》

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼

唐代·高适《燕歌行》

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

君家何处住，妾住在横塘

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

宋代·苏轼《前赤壁赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦爱纷奢，人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

昔市南宜僚弄丸，而两家之难解

魏晋·左思《三都赋》

流而为江海，结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

洗兵海岛，刷马江洲

魏晋·左思《三都赋》

本枝别干，蕃屏皇家

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

公孙国之而破，诸葛家之而灭

魏晋·左思《三都赋》

百川派别，归海而会

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来，海童於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

江蓠之属，海苔之类

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊，幂历江海之流

魏晋·左思《三都赋》

煮海为盐，采山铸钱

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海，制非常模

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼，西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

阛阓之里，伎巧之家

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁，当中叶而擅名

魏晋·左思《三都赋》

于是河海生云，朔漠飞沙

南北朝·谢惠连《雪赋》

沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

名为野人之家，是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变，非金丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

奚异涉海之失柁，坐积薪而待然

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

居非近邻，接屋连家

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家，福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

升望海墩，东向凝睇

清代·沈德潜《游虞山记》

是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

出入两宫，经营公家

两汉·扬雄《酒箴》

野萧条以莽荡，迥千里而无家

两汉·班彪《北征赋》

女辞家而适人，臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

皇家赫而天居兮，万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

春秋·佚名《桃夭》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

春秋·佚名《绵》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

河海应龙

先秦·屈原《天问》

舜闵在家，父何以鳏

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家

先秦·屈原《离骚》

及少康之未家兮，留有虞之二姚

先秦·屈原《离骚》

路不周以左转兮，指西海以为期

先秦·屈原《离骚》

浮江淮而入海兮，从子胥而自适

先秦·屈原《九章》

室家遂宗，食多方些

先秦·屈原《招魂》

东有大海，溺水浟浟只

先秦·屈原《大招》

室家盈廷，爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

名声若日，照四海只

先秦·屈原《大招》

西薄羊肠，东穷海只

先秦·屈原《大招》

国家为只

先秦·屈原《大招》

观江河之纡曲兮，离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池

两汉·王逸《九思》

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

思国家之离沮兮，躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

《家人》:利女贞。

西周·姬昌《家人卦》

初九:闲有家,悔亡。

西周·姬昌《家人卦》

九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

西周·姬昌《家人卦》

六四:富家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

九五:王假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

试问卷帘人，却道海棠依旧

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

抛家傍路，思量却是，无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

只有情怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

春去也，飞红万点愁如海

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

神仙一曲渔家傲

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

花露重，草烟低，人家帘幕垂

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

老眼平生空四海，赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

天可老，海能翻

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

月照孤村三两家

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

鲸饮未吞海，剑气已横秋

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦从海底跨枯桑

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

晓别吾家黄叔度

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

今日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

凭高远望，见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

误了海棠时候，不成直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

’大夫曰：‘何以利吾家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国，弑其君者，必千乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之国，弑其君者，必百乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

国家闲暇，及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其国家，谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

苟能充之，足以保四海

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

八家皆私百亩，同养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

禹疏九河，瀹济漯，而注诸海

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”曰：“仲子，齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

天子不仁，不保四海

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在国，国之本在家，家之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

故沛然德教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

不仁而可与言，则何亡国败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者友也，无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百乘之家为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

逾东家墙而搂其处子，则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

欲治其国者，先齐其家

春秋·曾子《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·曾子《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·曾子《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

之子于归，宜其家人

春秋·曾子《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·子思《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·子思《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·子思《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

之子于归，宜其家人

春秋·子思《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·子思《第十一章》