李志意

李志意姓名综合得分:76

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拼音 lǐ zhì yì
繁体 李志意
五行 火火土
笔画 7 7 13
推荐属相 虎,龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

究欲,心安只

先秦·屈原《大招》

用君之心,行君之

先秦·屈原《卜居》

欲度世以忘归兮,姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

汜容与而遐举兮,聊抑而自弭

先秦·屈原《远游》

坎廪兮贫士失职而不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

原一见兮道余,君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮,原讬乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮,惟著而得之

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游乎云中

先秦·宋玉《九辩》

屈心而抑兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

而弭节兮,神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,亦非余之所

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮,愿陈而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮,曰有极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮,何不变此

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮,盖坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮,反既有此他

先秦·屈原《九章》

超回度,行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效兮,冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画墨兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮,愿之有像

先秦·屈原《九章》

定心广,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿易初而屈

先秦·屈原《九章》

吾将荡而愉乐兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,盛气而过之

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮,得罪过之不

先秦·屈原《九章》

深固难徙,更壹

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼,有以异兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮,暨介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远之所及兮,怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇之所惑兮,窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案兮,超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮,刻著之无适

先秦·屈原《九章》

弱颜固植,謇其有

先秦·屈原《招魂》

虑只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革顺而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮,沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮,犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮,浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒

两汉·东方朔《七谏》

怜余身不足以卒兮,冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮,瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效兮,恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究,惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋,失兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

身去兮存,怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

感余兮惨栗,心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

心烦憒兮无聊,严载驾兮出戏游

两汉·王逸《九思》

望旧邦兮路逶随,忧心悄兮勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑,用兮不昭

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数,独处兮不申

两汉·王逸《九思》

士莫兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

兮觉悟,怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息,恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮,迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨兮,吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

心怊怅以永思兮,晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮,直躬指而信

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮,坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮,览其而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁而改操兮,心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮,纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬兮,犹未殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背度兮,错权衡而任

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮,升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

(不得 一作:不得)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

向晚不适,驱车登古原

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

与君离别,同是宦游人

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

春芳歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

流水如有,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

浮云游子,落日故人情

唐代·李白《送友人》

凉风起天末,君子如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

黄金燃桂尽,壮逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

少妇今春,良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

溪花与禅,相对亦忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

昔日戏言身后,今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

怅卧新春白袷衣,白门寥落多违

唐代·李商隐《春雨》

运移汉祚终难复,决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

嗟君此别何如,驻马衔杯问谪居

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

君言不得,归卧南山陲

唐代·王维《送别》

三夜频梦君,情亲见君

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

出门搔白首,若负平生

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

十觞亦不醉,感子故

唐代·杜甫《赠卫八处士》

虽无宾主,颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

神欢体自轻,欲凌风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欣欣此生,自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

无断绝,此去随所偶

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

日夕怀空,人谁感至精

唐代·张九龄《幽人归独卧》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(销愁 一作 消愁)人生在世不称,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

请君试问东流水,别与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

诏谓将军拂绢素,匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

石鼓之歌止于此,呜呼吾其蹉跎

唐代·韩愈《石鼓歌》

庙令老人识神,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昔日长城战,咸言气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

狂夫富贵在青春,气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

人生得须尽欢,莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

此曲有无人传,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

边庭流血成海水,武皇开边未已

唐代·杜甫《兵车行》

态浓远淑且真,肌理细腻骨肉匀

唐代·杜甫《丽人行》

临行密密缝,恐迟迟归

唐代·孟郊《游子吟》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

愿夫子辅吾,明以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

,气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

至焉,气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘持其,无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘至焉,气次焉’,又曰‘持其无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“壹则动气,气壹则动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去,不欲变,故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐,非我

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

曰:‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

与民由之,不得独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“梓匠轮舆,其将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也,其亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“子何以其为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其将以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食也,食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

苟不于仁,终身忧辱,以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子,则可谓养

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

我不子学古之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

行乎中国,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

’故说诗者,不以文害辞,不以辞害

战国·孟子《万章章句上第四节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《万章章句下第一节》

不专心致,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专心致,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰:“羿之教人射,必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

”曰:“先生之则大矣,先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

君子之事君也,务引其君以当道,于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道,不于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道,不于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

古之人,得,泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得,修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子之于道也,不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰:“有伊尹之,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰:“何谓尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

堂高数仞,榱题数尺,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈,侍妾数百人,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:父在,观其。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“茍于仁矣,无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“事父母几谏,见不从,又敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“于道,据于德,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子绝四:毋、毋必、毋固、毋我。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“博学而笃,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:震往来厉,无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

苦争春,一任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

只愿君心似我心,定不负相思

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

挼尽梅花无好,赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

染柳烟浓,吹梅笛怨,春知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

清露晨流,新桐初引,多少游春

宋代·李清照《念奴娇·春情》

谁会凭栏

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

朱颜空自改,向年年、芳长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

点点行行,总是凄凉

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

闻时不肯香,香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

红叶黄花秋晚,千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

常恨世人新少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

说情说

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

短雨残云无

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

怅恨不逢如

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

西楼著吟赏,何必问更筹

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦回情

宋代·王安石《谒金门·春又老》

故国且回首,此莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此心与、东君同

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

寒水依痕,春渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

尊前只恐伤郎,阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

淡然春

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

送春归,无计留春住

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

战和何者是良筹,扶危但看天

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

少年有伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以

唐代·柳宗元《永州八记》

深源、元克已时同游,皆大喜,出自

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青云之

唐代·王勃《滕王阁序》

不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

醉翁之不在酒,在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

知离梦之踯躅,别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

使人夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何

先秦·宋玉《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮,解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

宜高殿以广兮,翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮,未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

心凄怆以感发兮,忉怛而惨恻

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆胜势,遗尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者,咏其所也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

所辨,中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之,花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

乎南山,通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长吏隳官,贤士失;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

久为滞客,其谓何

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,不在他

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

纪焚躬以卫上兮,皓颐而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

明晨,天欲雨,客无往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中

清代·沈德潜《游虞山记》

有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就新兮,怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言,慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋书之,五行之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先诚其

春秋·曾子《第一章》

欲诚其者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后诚,诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

大畏民,此谓知本

春秋·曾子《第五章》

所谓诚其者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其

春秋·曾子《第七章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先诚其

春秋·子思《第一章》

欲诚其者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后诚,诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

大畏民,此谓知本

春秋·子思《第五章》

所谓诚其者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其

春秋·子思《第七章》

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