李懿寻

李懿寻姓名综合得分:92

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拼音 lǐ yì xún
繁体 李懿尋
五行 火土火
笔画 7 22 6
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三才五格
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

覆舟斟,何道取之

先秦·屈原《天问》

羡咎繇兮建典谟,风后兮受瑞图

两汉·王逸《九思》

而终败兮,名靡散而不彰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岐王宅里常见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

旧时王谢堂前燕,飞入常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

芳草去,惜与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

邓攸无子知命,潘岳悼亡犹费词

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

丞相祠堂何处,锦官城外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

且欲近彭泽宰,陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

谁解乘舟范蠡,五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

铁锁沉江底,一片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

秋草独人去后,寒林空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

何用别方外去,人间亦自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

落叶满空山,何处行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

运命惟所遇,循环不可

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

五岳仙不辞远,一生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

即今漂泊干戈际,屡貌常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

真成薄命久思,梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

春来遍是桃花水,不辨仙源何处

唐代·王维《桃源行》

平明白羽,没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

梦随风万里,郎去处,又还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

怕人问,咽泪装欢

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

旧踪迹

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

啼到春归无处,苦恨芳菲都歇

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

尚有芳侣

宋代·曹组《卜算子·兰》

梦里路,飞雨落花中

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

今岁重携手处,空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

断魂远,闲翠径,顿成愁结

宋代·阮逸女《花心动·春词》

去去倦路程

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

纵岫壁千,榆钱万叠,难买春留

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

步苍苔、幽别坞,问梅开未

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

曲径穿花蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

千里长安名利客,轻离轻散

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《永州八记》

得西山后八日,山口西北道二百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十,三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲莫从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

孰愈靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺

魏晋·左思《三都赋》

硕果灌丛,围木竦

魏晋·左思《三都赋》

擢本千,垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

王乃绎吟玩,抚览扼腕

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

三春负锄相识,五月披裘见

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《游虞山记》

岂独山也哉

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

历观群都,前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

且志曰:‘枉尺而直’,宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且夫枉尺而直者,以利言也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

如以利,则枉直尺而利,亦可为与

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

民之秉夷,好是

战国·孟子《告子章句上第六节》

故有物必有则,民之秉夷也,故好是

战国·孟子《告子章句上第六节》

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