李执

李执姓名综合得分：90 分

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

春秋·佚名《击鼓》

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

春秋·佚名《伯兮》

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！

春秋·佚名《君子阳阳》

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！

春秋·佚名《遵大路》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去

先秦·宋玉《九辩》

豪杰执政，流泽施只

先秦·屈原《大招》

谬谏怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去

两汉·东方朔《七谏》

白龙兮见射，灵龟兮执拘

两汉·王逸《九思》

伯牛有疾，子问之，至牖执其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九三:咸其股,执其随,往吝。

西周·姬昌《咸卦》

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

亚以柱後，执法内侍

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律，执奇正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

过以亻凡剽之单慧，历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

羽爵执竞，丝竹乃发

魏晋·左思《三都赋》

久执不废，大命乃倾

两汉·枚乘《七发》

原斯瘼之所兴，实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

乃与执金吾耿秉，述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

诗云：‘谁能执热，逝不以濯

战国·孟子《离娄章句上第七节》

有故而去，则君搏执之，又极之于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

汤执中，立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰：‘今日我疾作，不可以执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

孟子曰：“君子不亮，恶乎执

战国·孟子《告子章句下第十二节》

子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

”孟子曰：“执之而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》