李扶楹

李扶楹姓名综合得分：79 分

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎

先秦·屈原《卜居》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑

先秦·屈原《离骚》

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚

先秦·庄忌《哀时命》

登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱

两汉·王褒《九怀》

堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇

两汉·王逸《九思》

戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷

两汉·刘向《九叹》

西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑

两汉·刘向《九叹》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

今看两楹奠，当与梦时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

携手看花深径，扶肩待月斜廊

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

此事费分说，来日且扶头

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

上马人扶残醉，晓风吹未醒

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

唐代·王勃《滕王阁序》

巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉

南北朝·江淹《别赋》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

擅扶光于东沼，嗣若英于西冥

南北朝·谢庄《月赋》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

旅楹闲列，晖鉴抰振

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之中林，包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

石帆水松，东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

雕栾镂楶，青琐丹楹

魏晋·左思《三都赋》

扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾

魏晋·左思《三都赋》

日往菲薇，月来扶疏

魏晋·左思《三都赋》

燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

风触楹而转响，月承幌而通晖

南北朝·谢惠连《雪赋》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

中郁结之轮菌，根扶疏以分离

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏

两汉·王褒《洞箫赋》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》