李杀斗姓名综合得分:87 分
揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾
先秦·屈原《远游》
齐桓九会,卒然身杀
先秦·屈原《天问》
武发杀殷,何所悒
先秦·屈原《天问》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
世并举而好朋兮,壹斗斛而相量
先秦·庄忌《哀时命》
虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹
两汉·淮南小山《招隐士》
虎兕争兮於廷中,豺狼斗兮我之隅
两汉·王逸《九思》
将丧兮玉斗,遗失兮钮枢
两汉·王逸《九思》
北斗为我折中兮,太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
西周·姬昌《既济卦》
北斗七星高,哥舒夜带刀
唐代·西鄙人《哥舒歌》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
北斗兼春远,南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
心断新丰酒,销愁斗几千
唐代·李商隐《风雨》
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长
唐代·秦韬玉《贫女》
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮
唐代·杜甫《佳人》
际夜转西壑,隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭
唐代·李商隐《韩碑》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻
唐代·李白《蜀道难》
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多
唐代·李颀《古从军行》
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
玉鸭熏炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
恨被榆钱,买断两眉长斗
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀
宋代·欧阳修《秋声赋》
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角
唐代·杜牧《阿房宫赋》
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
蹶石伐木,梢杀林莽
先秦·宋玉《风赋》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
仰南斗以斟酌,兼二仪之优渥
魏晋·左思《三都赋》
坛罗虺蜮,阶斗麕鼯
南北朝·鲍照《芜城赋》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
’对曰:‘不嗜杀人者能一之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
左右皆曰可杀,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰可杀,勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
国人皆曰可杀,然后察之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
见可杀焉,然后杀之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
故曰,国人杀之也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’今有杀人者,或问之曰‘人可杀与’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
彼如曰‘孰可以杀之’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
则将应之曰:‘为士师,则可以杀之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
葛伯率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
有童子以黍肉饷,杀而夺之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’他日,其母杀是鹅也,与之食之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
争地以战,杀人盈野
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
争城以战,杀人盈城
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去
战国·孟子《离娄章句下第四节》
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也,虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
好勇斗狠,以危父母,五不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
’不识舜不知象之将杀己与
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈
战国·孟子《万章章句下第四节》
齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《万章章句下第七节》
’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
以生道杀民,虽死不怨杀者
战国·孟子《尽心章句上第十二节》
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父
战国·孟子《尽心章句下第七节》
然则非自杀之也,一间耳
战国·孟子《尽心章句下第七节》
孟子曰:“周于利者,凶年不能杀
战国·孟子《尽心章句下第十节》
”盆成括见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
门人问曰:“夫子何以知其将见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
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