李继峰

李继峰姓名综合得分：85 分

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

何续初继业，而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合，厥身是继

先秦·屈原《天问》

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩

先秦·屈原《离骚》

水跃兮余旌，继以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

不知香积寺，数里入云峰

唐代·王维《过香积寺》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

野寺人来少，云峰水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

回雁峰前路，烟树正苍苍

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

绮筵散日，谁人可继芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

千里云峰千里恨

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

愁到眉峰碧聚

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

别来应是，眉峰翠减，腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

南高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

北高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

南北高峰云淡浓

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

千峰百嶂宜州路

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

故吾继之，述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

歧嶷继体，老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠，而富强相继

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰

魏晋·左思《三都赋》

随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

上有千仞之峰，下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

君子创业垂统，为可继也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公继之，然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以正不行，继之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者，仰而思之，夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤，能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》