李美笑

李美笑姓名综合得分:83

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拼音 lǐ měi xiào
繁体 李美笑
五行 火水金
笔画 7 9 10
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三才五格
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【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧倩兮,目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子谓韶:“尽矣,又尽善也。”谓武:“尽矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之,难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“如有周公之才之,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡曰:“有玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“君子成人之,不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后,人不厌其。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

终风且暴,顾我则,谑浪敖,中心是悼。

春秋·佚名《终风》

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女

春秋·佚名《静女》

自牧归荑,洵且异。匪女之为人之贻。

春秋·佚名《静女》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼孟姜,洵且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草,零露漙兮。有一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

卢令令,其人且仁。

春秋·佚名《卢令》

卢重环,其人且鬈。

春秋·佚名《卢令》

卢重鋂,其人且偲。

春秋·佚名《卢令》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮,目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,无度。无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

东门之池,可以沤麻。彼淑姬,可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲与荷。有一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

贵真人之休德兮,往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自兮,聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

申包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄而伐武兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内兮,又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,恐人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮,好蔽而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

保厥以骄傲兮,日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信而无礼兮,来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮,好蔽而称恶

先秦·屈原《离骚》

曰:「两其必合兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求而释女

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮,岂珵之能当

先秦·屈原《离骚》

委厥以从俗兮,苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮,委厥而历兹

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗夫

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

愿荪之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

人思人兮,揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

虽有西施之容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

长爪踞牙,诶狂只

先秦·屈原《大招》

嫮目宜,娥眉曼只

先秦·屈原《大招》

青色直眉,目媔只

先秦·屈原《大招》

靥辅奇牙,宜嘕只

先秦·屈原《大招》

先威后文,善明只

先秦·屈原《大招》

方世俗之幽昏兮,眩白黑之

两汉·贾谊《惜誓》

宝金兮委积,玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯兮,介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

《震》:亨。震来虩虩,言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

初九:震来虩虩,后言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

归山深浅去,须尽丘壑

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

醉卧沙场君莫,古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门,人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别》

昨夜上皇新授箓,太真含入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

儿童相见不相识,问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

偶然值林叟,谈无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

情如旧,萧疏鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

欲知世掌丝纶,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

机中锦字论长恨,楼上花枝独眠

唐代·皇甫冉《春思》

夫婿轻薄儿,新人如玉

唐代·杜甫《佳人》

但见新人,那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩,酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草木有本心,何求人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

回眸一百媚生,六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

今年欢复明年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

岁夜高堂列明烛,酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

我本楚狂人,凤歌孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

临颍人在白帝,妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

至尊含催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

名花倾国两相欢,常得君王带

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

淮阴市井韩信,汉朝公卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

翻身向天仰射云,一正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

战士军前半死生,人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

肯爱千金轻一

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

绣面芙蓉一

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

不如向、帘儿底下,听人

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

拟歌先敛,欲还颦,最断人肠

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

莫惜醉来开口

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

拍手沙鸥

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

若对黄花孤负酒,怕黄花、也人岑寂

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

妖娆艳态,妒风月,长殢东君

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

再同欢,肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

避行客、含羞相语

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

试举头、一问青天,天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四江梅引) 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

空恁遐想摘蕊

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

绮席象床寒玉枕,人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

把酒共留春,莫教花

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《永州八记》

嘉木立,竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”客喜而,洗盏更酌

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之

唐代·王勃《滕王阁序》

具,二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉曰:“茂矣矣,诸好备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双,其无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮,瞭多而可视

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

虽信而非吾土兮,曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《月赋》

歌曰:人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而其风

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃荫翳家安其所,而服自悦

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚,洵之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,其林薮

魏晋·左思《三都赋》

猩猩啼而就禽,而被格

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

盖专此郡之者,山;而专此山之者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶而仪凤兮,孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”童子闻之,哑而曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所兮,贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

”言未卒,有居僧于傍曰:“是奚足异

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

配鸾皇而等,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮,伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

以五十步百步,则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”王曰:“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

谓棺椁衣衾之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孔子曰:‘里仁为

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也,木若以

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

曾子曰:‘胁肩谄,病于夏畦

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

恭俭岂可以声音貌为哉

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

目之于色也,有同

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛山之木尝矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为宫室之为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“五谷者,种之者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

有人于此,越人关弓而射之,则己谈而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

公孙丑曰:“道则高矣,矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

众皆悦之,其为士者

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

充实之谓,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

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