李首泰

李首泰姓名综合得分:83

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拼音 lǐ shǒu tài
繁体 李首泰
五行 火金火
笔画 7 9 10
推荐属相 龙,蛇,马,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔踟蹰。

春秋·佚名《静女》

采苓采苓,阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

春秋·佚名《采苓》

鱼在在藻,有颁其。王在在镐,岂乐饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

超无为以至清兮,与初而为邻

先秦·屈原《远游》

雄虺九,鯈忽焉在

先秦·屈原《天问》

何少康逐犬,而颠陨厥

先秦·屈原《天问》

何颠易厥,而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

日康娱而自忘兮,厥用夫颠陨

先秦·屈原《离骚》

接舆髡兮,桑扈臝行

先秦·屈原《九章》

过夏而西浮兮,顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

鸟飞反故乡兮,狐死必

先秦·屈原《九章》

雄虺九,往来倏忽,吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

一夫九,拔木九千些

先秦·屈原《招魂》

参目虎,其身若牛些

先秦·屈原《招魂》

纵目,被发鬤只

先秦·屈原《大招》

伯夷死于阳兮,卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

世俗更而变化兮,伯夷饿于

两汉·东方朔《七谏》

狐死必丘兮,夫人孰能不反其真情

两汉·东方朔《七谏》

越炎火兮万里,过万兮嶷嶷

两汉·王褒《九怀》

若龙逢之沉兮,王子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮,登大坟而望夏

两汉·刘向《九叹》

登昆仑而北兮,悉灵圉而来谒

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

季氏旅于山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓山,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,也。虽违众,吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“君子而不骄,小人骄而不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

用九:见群龙无,吉。

西周·姬昌《乾卦》

上六:比之无,凶。

西周·姬昌《比卦》

上九:王用出征,有嘉折,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

九三:明夷于南狩,得其大,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

上六:濡其,厉。

西周·姬昌《既济卦》

上九:有孚于饮酒,无咎,濡其,有孚失是。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红颜弃轩冕,白卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

出门搔白,若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

愈拜稽蹈且舞,金石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

大厦如倾要梁栋,万牛回丘山重

唐代·杜甫《古柏行》

自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白

唐代·王维《老将行》

有耳莫洗颍川水,有口莫食阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

少妇城南欲断肠,征人蓟北空回

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

和羞走,倚门回,却把青梅嗅

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

为功名

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

多少蓬莱旧事,空回、烟霭纷纷

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

满目飞花万点,回故人千里,把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

乡关归路难

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

青门路

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

中原泪满巾

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

层楼归去懒,早新月、挂梧桐

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

故国且回,此意莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

肠断裂,搔一长嗟

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回繁华梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年华,不禁搔,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《洛神赋》

戴金翠之饰,缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其齐,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

老当益壮,宁移白之心

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

素质干之实兮,志解而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

似逝未行,中若相;目略微眄,精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

”鵩乃叹息,举奋翼;口不能言,请对以臆:“万物变化兮,固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

极剖判,造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

乾坤交而絪缊,嘉祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

齐龙而涌霤,时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

匪朴匪,去去甚

魏晋·左思《三都赋》

云雀踶甍而矫,壮翼摛镂於青霄

魏晋·左思《三都赋》

长涂牟,豪徼互经

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳,起建安而

魏晋·左思《三都赋》

之豪,鐻耳之杰

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

巷无杼,里罕耆耋

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃,冠灵山

魏晋·左思《三都赋》

虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九,将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

比鹢而有裕,迈馀皇於往初

魏晋·左思《三都赋》

之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《逐贫赋》

“誓将去汝,适彼

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《述行赋》

壮田横之奉兮,义二士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其道,则舜受尧之天下,不以为,子以为

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽再拜而不受

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“以君命将之,再拜稽而受

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

’若崩厥角稽

战国·孟子《尽心章句下第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·子思《第十一章》

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