李齐阳

李齐阳姓名综合得分:82

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拼音 lǐ qí yáng
繁体 李齊陽
五行 火金土
笔画 7 6 6
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴;吾与君兮速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

邈以远兮,余将焉所程

先秦·屈原《远游》

餐六气而饮沆瀣兮,漱正而含朝霞

先秦·屈原《远游》

朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九

先秦·屈原《远游》

集重入帝宫兮,造旬始而观清都

先秦·屈原《远游》

三合,何本何化

先秦·屈原《天问》

天式从横,离爰死

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒岁兮,阴不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

帝高之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

先秦·屈原《离骚》

宁戚之讴歌兮,桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千乘兮,玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

乘舲船余上沅兮,吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

朝发枉渚兮,夕宿辰

先秦·屈原《九章》

易位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

扬以容与兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄

先秦·屈原《九章》

当陵之焉至兮,淼南渡之焉如

先秦·屈原《九章》

帝告巫曰:“有人在下,我欲辅之

先秦·屈原《招魂》

”巫对曰:“掌梦

先秦·屈原《招魂》

”巫焉乃下招曰:魂兮归来

先秦·屈原《招魂》

秦篝缕,郑绵络些

先秦·屈原《招魂》

翡翠珠被,烂光些

先秦·屈原《招魂》

二八容,起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋叶兮,白芷生

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮,千乘

先秦·屈原《招魂》

伯夷死于首兮,卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见春之白日兮,恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

世俗更而变化兮,伯夷饿于首

两汉·东方朔《七谏》

独廉洁而不容兮,叔久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议

两汉·东方朔《七谏》

骥踌躇于弊輂兮,遇孙而得代

两汉·东方朔《七谏》

乘虬兮登,载象兮上行

两汉·王褒《九怀》

尊嘉季春兮,列草兮成行

两汉·王褒《九怀》

登华盖兮乘,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

城兮广夏,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

意晓兮燎寤,乃自诊兮在兹

两汉·王褒《九怀》

蹑天衢兮长驱,踵九兮戏荡

两汉·王逸《九思》

哀我兮寡独,靡有兮

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵,气发兮清明

两汉·王逸《九思》

摄衣兮缓带,操我兮墨

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高兮,惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

光明于日月兮,文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

云服阴之正道兮,御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

侯之潢洋兮,下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

日暾暾其西舍兮,焱焱而复顾

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔,饿于首之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

太师挚适,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子曰:道之以政,之以刑,民免而无耻;道之以德,之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

“崔子弑君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“伯夷叔,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎:,战,疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子见衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“晋文公谲而不正,桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

逸民,伯夷、叔、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孟氏使肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

一战胜,遂有南,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

及寡人之身,东败于,长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地方千里者九,集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“王之好乐甚,则国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好乐甚,则其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

天下固畏之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰:“子诚人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“以王,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于,王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

若于,则未有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

孟子为卿于,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

王驩朝暮见,反滕之路,未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰:“卿之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

孟子自葬于鲁,反于,止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

人伐燕

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

或问曰:“劝伐燕,有诸

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

孟子去,宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

客不悦曰:“弟子宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用予,则岂徒民安,天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去,居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于,非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

成覸谓景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧,疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

江汉以濯之,秋以暴之,皜皜乎不可尚已

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“夫物之不,物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔景公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今将行王政,楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之语也,则使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“使人傅之

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

当是时,货先,岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

”孟子曰:“于国之士,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰:“仲子,之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

乐正子从于子敖之

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子告宣王曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

其事则桓、晋文,其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽有恶人,戒沐浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

”子思居于卫,有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

此非君子之言,东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔栗,瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

三年之丧毕,禹避舜之子于

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子之去,接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不

战国·孟子《告子章句上第七节》

不揣其本而其末,方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

由平陆之,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”问曰:“夫子之任见季子,之不见储子,为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

绵驹处于高唐,而右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

太公之封于也,亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“仲子,不义与之国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之,望见王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

,接淅而行,去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

盆成括仕于

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

殷其雷,在南山之。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

硕人其颀,衣锦褧衣。侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

君子,左执簧,右招我由房,其乐只且!

春秋·佚名《君子阳阳》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。子归止,其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

鲁道有荡,子发夕。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子游遨。

春秋·佚名《载驱》

采苓采苓,首之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

春秋·佚名《采苓》

我送舅氏,曰至渭。何以赠之?路车乘黄。

春秋·佚名《渭阳》

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必之姜?

春秋·佚名《衡门》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

湛湛露斯,匪不晞。厌厌夜饮,不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

载见辟王,曰求厥章。龙旂,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

无限好,只是近黄昏

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

荷笠带斜,青山独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

亲友如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

终是圣明天子事,景宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

好风日,留醉与山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

归雁洛

唐代·王湾《次北固山下》

西入崦,茅屋访孤僧

唐代·李商隐《北青萝》

昔闻洞庭水,今上岳

唐代·杜甫《登岳阳楼》

白发催年老,青逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

待到重日,还来就菊花

唐代·孟浩然《过故人庄》

气蒸云梦泽,波撼岳

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

露气寒光集,微下楚丘

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

高风汉渡,初日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

依旧垒,寒磬满空林

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

竹怜新雨后,山爱夕

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

独有凤凰池上客,春一曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

为乘气行时令,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

岁暮阴催短景,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴催短景,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

即从巴峡穿巫峡,便下襄向洛

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

晴川历历汉树,芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

巫峡啼猿数行泪,衡归雁几封书

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

汉口夕斜渡鸟,洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

云开远见汉城,犹是孤帆一日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

照墟落,穷巷牛羊归

唐代·王维《渭川田家》

造化钟神秀,阴割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

何当载酒来,共醉重

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

度西岭,群壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

归棹洛人,残钟广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京,谪居卧病浔

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

地僻无音乐,终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽然更作渔掺,黄云萧条白日暗

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

郑国游人未及家,洛行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

今我不乐思岳,身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

蒐于岐骋雄俊,万里禽兽皆遮罗

唐代·韩愈《石鼓歌》

劝君更尽一杯酒,西出关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

女儿对门居,才可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

玉颜不及寒鸦色,犹带昭日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中秋月明,昭殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

有耳莫洗颍川水,有口莫食首

唐代·李白《行路难·其三》

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸

唐代·杜甫《兵车行》

殿里第一人,同辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

西下几时回

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

佳节又重,玉枕纱橱,半夜凉初透

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

山映斜天接水

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

芳草无情,更在斜

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

为君持酒劝斜,且向花间留晚照

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

唱彻《关》泪未干,功名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

外,寒鸦万点,流水绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

断鸿声里,立尽斜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

冉冉春无极

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

年年陌上生秋草,日日楼中到夕

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

又是春将暮,无语对斜

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

无语燕归愁

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

绿杯红袖趁重

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

雁过斜,草迷烟渚

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

关心事,斜红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

只与黄昏近

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

才过斜,又是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

波渺夕迟,销魂不自持

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

带斜、一片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

且莫辞沉醉,听取关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

曾看洛旧谱

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

寿空理愁鸾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

官河水静阑干暖,徙倚斜怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

无语消魂,对斜、衰草泪满

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

举头忽见衡

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

忆高,人散后

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

莫唱关,真个肠先断

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

伫久河桥欲去,斜泪满

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

此则岳楼之大观也,前人之述备矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

由朝岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

远而望之,皎若太升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

神光离合,乍阴乍

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清,动朱唇以徐言,陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

骊山北构而西折,直走咸

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一日之内,一宫之间,而气候不

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞与孤鹜飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不,命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

已而夕在山,人影散乱,太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

庐陵欧修也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河,同琼珮之晨照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”夫何神女之姣丽兮,含阴之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

前竹后水,水之又竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

济黄河以泛舟兮,经山之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

且夫天地为炉兮,造化为工;阴为炭兮,万物为铜

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

臣闻沈潜既义,高明既经,日以德,月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

封于,七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任斯,郦食其之下,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

于时运距九,汉网绝维

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域,则旁极秦,结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显,顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,金蜩

魏晋·左思《三都赋》

台於阴基,拟华山之削成

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可於一朝

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,华屏

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉,永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵武而其风

魏晋·左思《三都赋》

壮容,卫之稚质

魏晋·左思《三都赋》

四海锋,一口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

安得给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃,则以为世济

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴,列挺衡山之

魏晋·左思《三都赋》

之宝,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日,南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

列寺七里,侠栋

魏晋·左思《三都赋》

暴谑,中酒而作

魏晋·左思《三都赋》

“於是弭节顿辔,镳驻跸

魏晋·左思《三都赋》

汔可休而凯归,揖天吴与

魏晋·左思《三都赋》

阿,咏韎任

魏晋·左思《三都赋》

挥戈而高麾,回曜灵於太清

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

羲和假道于峻歧,乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

熊罴咆其,雕鹗鴥其阴

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝,尚未其膏液

魏晋·左思《三都赋》

甘蔗辛姜,蓲阴敷

魏晋·左思《三都赋》

城之延阁,飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

感鱘鱼,动

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

释舆马于山椒兮,奄修夜之不

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

闻之,懑然心服

南北朝·谢惠连《雪赋》

君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴凝不昧其洁,太不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

心则历陵枯木,发则睢乱丝

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

从容猗靡,消息

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

气,荡春心

两汉·枚乘《七发》

”然气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

感阴之变化兮,附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

被淋灑其靡靡兮,时横潰以

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴之和,而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

去而辞曰:‘妾在巫山之,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

朝朝暮暮,台之下

先秦·宋玉《高唐赋》

于是水虫尽暴,乘渚之,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄而兴,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

“誓将去汝,适彼首

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮,夷惠舛而

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

过泥而太息兮,悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

释余马于彭兮,且弭节而自思

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不兮,嗟久失其平度

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

既免脱于峻崄兮,历荥而过卷

两汉·班昭《东征赋》

食原武之息足,宿武之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

又起显苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

过汉祖之所隘兮,吊纪信于荥

两汉·蔡邕《述行赋》

格莽丘而税驾兮,阴曀曀而不

两汉·蔡邕《述行赋》

光之显显兮,怀少弭而有欣

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·曾子《第一章》

其家者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在其家

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·子思《第一章》

其家者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故治国在其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在其家

春秋·子思《第十章》

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