杜景致

杜景致姓名综合得分：88 分

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

春秋·佚名《二子乘舟》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

春秋·佚名《潜》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

何条放致罚，而黎服大说

先秦·屈原《天问》

玄鸟致贻，女何喜

先秦·屈原《天问》

惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情

先秦·屈原《九章》

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当

先秦·屈原《九章》

高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

借光景以往来兮，施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

鼎臑盈望，和致芳只

先秦·屈原《大招》

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰：“丧致乎哀而止。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九三:需于泥,致寇至。

西周·姬昌《需卦》

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

西周·姬昌《解卦》

返景入深林，复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

正是江南好风景，落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

寄卧郊扉久，何年致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

客子久不到，好景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

日出天而曜景，露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热

先秦·宋玉《风赋》

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

览大易与春秋，判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而常然，致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲一朝，而元功远致

魏晋·左思《三都赋》

金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

登小仓山，诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫

两汉·王褒《洞箫赋》

偃蹇反俗，立致咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

恐魍魉之责景兮，羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

岂言语以阶乱，将不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’景公说，大戒于国，出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”不得已而之景丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”景子曰：“否，非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

孟子致为臣而归

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

莫之致而至者，命也

战国·孟子《万章章句上第六节》

齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

不专心致志，则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

欲诚其意者，先致其知

春秋·曾子《第一章》

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也

春秋·曾子《第六章》

欲诚其意者，先致其知

春秋·子思《第一章》

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也

春秋·子思《第六章》