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猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
与王趋梦兮,课后先
先秦·屈原《招魂》
小人之居势兮,视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
夫方圜之异形兮,势不可以相错
两汉·东方朔《七谏》
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
联步趋丹陛,分曹限紫微
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱
唐代·王维《酬郭给事》
塔势如涌出,孤高耸天宫
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔
唐代·杜甫《丽人行》
看取晚来风势,故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互,不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角
唐代·杜牧《阿房宫赋》
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
坳隆胜势,遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
由重山之束厄,因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
“尔乃地势坱圠,卉木镺蔓
魏晋·左思《三都赋》
危冠而出,竦剑而趋
魏晋·左思《三都赋》
回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋
南北朝·鲍照《芜城赋》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延
两汉·枚乘《七发》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
又似流波,泡溲泛,趋巇道兮
两汉·王褒《洞箫赋》
妪名势,抚拍豪强
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
候风云之体势兮,天牢湍而无文
两汉·蔡邕《述行赋》
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’其子趋而往视之,苗则槁矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”孟子曰:“势不行也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
其势则然也
战国·孟子《告子章句上第二节》
三子者不同道,其趋一也
战国·孟子《告子章句下第六节》
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
乐其道而忘人之势
战国·孟子《尽心章句上第八节》
望见冯妇,趋而迎之
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
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