杨启财

杨启财姓名综合得分:86

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拼音 yáng qǐ cái
繁体 楊啓財
五行 木木金
笔画 7 7 7
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方行。

春秋·佚名《公刘》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

历太皓以右转兮,前飞廉以

先秦·屈原《远游》

西北辟,何气通焉

先秦·屈原《天问》

惟忧,而能拘是达

先秦·屈原《天问》

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“不愤不,不非不发,举壹隅,不以三隅反,则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“予足,予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

方知大藩地,岂曰赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

贪夫殉兮,烈士殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

西辟延秋,东长春

魏晋·左思《三都赋》

关石之所和钧,赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

乘时射利,丰巨万

魏晋·左思《三都赋》

亦以雄,翕习边城

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

九重既不可,又群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

公顾瞻有得,因命客赋诗,而属为之记

明代·高启《游灵岩记》

之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《述行赋》

迄管邑而增感叹兮,愠叔氏之

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

我非爱其

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

弓矢斯张,干戈戚扬,爰方

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

,不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有,古之人皆用之,吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

分人以谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

田野不辟,货不聚,非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

好货,私妻子,不顾父母之养,三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

朝觐讼狱者不之益而之,曰:‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌,曰:‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

以纣为兄之子且以为君,而有微子、王子比干

战国·孟子《告子章句上第六节》

善政得民,善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

食之以时,用之以礼,不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

无政事,则用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

有德此有人,有人此有土,有土此有,有此有用

春秋·曾子《第十一章》

德者本也,者末也

春秋·曾子《第十一章》

是故聚则民散,散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

仁者以发身,不仁者以身发

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库非其者也

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务用者,必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

有德此有人,有人此有土,有土此有,有此有用

春秋·子思《第十一章》

德者本也,者末也

春秋·子思《第十一章》

是故聚则民散,散则民聚

春秋·子思《第十一章》

有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则恒足矣

春秋·子思《第十一章》

仁者以发身,不仁者以身发

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库非其者也

春秋·子思《第十一章》

长国家而务用者,必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

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