杨启财姓名综合得分:86 分
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
春秋·佚名《采薇》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
历太皓以右转兮,前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
西北辟启,何气通焉
先秦·屈原《天问》
何启惟忧,而能拘是达
先秦·屈原《天问》
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
子曰:“不愤不启,不非不发,举壹隅,不以三隅反,则不复也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
方知大藩地,岂曰财赋强
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
贪夫殉财兮,烈士殉名
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
西辟延秋,东启长春
魏晋·左思《三都赋》
关石之所和钧,财赋之所厎慎
魏晋·左思《三都赋》
乘时射利,财丰巨万
魏晋·左思《三都赋》
亦以财雄,翕习边城
魏晋·左思《三都赋》
九重既不可启,又群吠之狺狺
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
迄管邑而增感叹兮,愠叔氏之启商
两汉·蔡邕《述行赋》
我非爱其财
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
无财,不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
田野不辟,货财不聚,非国之害也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
朝觐讼狱者不之益而之启,曰:‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
’讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
善政得民财,善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
食之以时,用之以礼,财不可胜用也
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
无政事,则财用不足
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·曾子《第十一章》
德者本也,财者末也
春秋·曾子《第十一章》
是故财聚则民散,财散则民聚
春秋·曾子《第十一章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·曾子《第十一章》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·子思《第十一章》
德者本也,财者末也
春秋·子思《第十一章》
是故财聚则民散,财散则民聚
春秋·子思《第十一章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·子思《第十一章》
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