杨国江

杨国江姓名综合得分:92

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拼音 yáng guó jiāng
繁体 楊國江
五行 木木水
笔画 7 8 6
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

商女不知亡恨,隔犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

红豆生南,春来发几枝

唐代·王维《相思》

功盖三分,名成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

(名成 一作:名高)流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

孤舟蓑笠翁,独钓寒

唐代·柳宗元《江雪》

野旷天低树,清月近人

唐代·孟浩然《宿建德江》

三千里,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

寒雨连夜入吴,平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

孤帆远影碧空尽,唯见长天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

朝辞白帝彩云间,千里陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

春风举裁宫锦,半作障泥半作帆

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

正是南好风景,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

青山隐隐水迢迢,秋尽南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

落魄南载酒行,楚腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

欲把一麾海去,乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

潮落夜斜月里,两三星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

夫人承主恩,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

月落乌啼霜满天,枫渔火对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

海日生残夜,春入旧年

唐代·王湾《次北固山下》

故人海别,几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

他乡生白发,旧见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

静潮初落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

牛渚西夜,青天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

渡远荆门外,来从楚

唐代·李白《渡荆门送别》

山随平野尽,入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

鸿雁几时到,湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

星垂平野阔,月涌大

唐代·杜甫《旅夜书怀》

好烟月,门系钓鱼船

唐代·杜牧《旅宿》

云霞出海曙,梅柳渡

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

山暝闻猿愁,沧急夜流

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

木落雁南度,北风上寒

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

微雨里,建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

岭猿同旦暮,柳共风烟

唐代·刘长卿《新年作》

上几人在,天涯孤棹还

唐代·温庭筠《送人东游》

惆怅南朝事,长独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

一帆远,落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

得相能开,生儿不象贤

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

随缘住,来途若梦行

唐代·钱起《送僧归日本》

茫茫汉上,日暮欲何之

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

还作南会,翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

凤凰台上凤凰游,凤去台空自流

唐代·李白《登金陵凤凰台》

清秋幕府井梧寒,独宿城蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

春色来天地,玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍,南浦清万里桥

唐代·杜甫《野望》

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

岭树重遮千里目,流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

无边落木萧萧下,不尽长滚滚来

唐代·杜甫《登高》

烟波上使人愁

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

数丛沙草群鸥散,万顷田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

青枫上秋帆远,白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

千寻铁锁沉底,一片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂山摇落处,怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

孤城背岭寒吹角,独树临夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

旧业已随征战尽,更堪上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

美人清畔,是夜越吟苦

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

将家就鱼麦,归老湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

天边树若荠,畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

女子今有行,大溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

汉皇重色思倾,御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

醉不成欢惨将别,别时茫茫浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来口守空船,绕船月明水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓地低湿,黄芦苦竹绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

花朝秋月夜,往往取酒还独倾

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

登高壮观天地间,大茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

来如雷霆收震怒,罢如海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

游人未及家,洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

初已来画鞍马,神妙独数都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人随沙岸向村,余亦乘舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

观经鸿都尚填咽,坐见举来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

谁怜越女颜如玉,贫贱头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

名花倾两相欢,常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

子胥既弃吴上,屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆东行

唐代·李白《行路难·其三》

蚕丛及鱼凫,开何茫然

唐代·李白《蜀道难》

就中云幕椒房亲,赐名大虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

少陵野老吞声哭,春日潜行曲

唐代·杜甫《哀江头》

人生有情泪沾臆,花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

家临九水,来去九

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

决汝汉,排淮泗,而注之,然后中可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王曰:‘何以利吾

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’上下交征利而危矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之,弑其君者,必千乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之,弑其君者,必百乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

梁惠王曰:“寡人之于也,尽心焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

察邻之政,无如寡人之用心者

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

之民不加少,寡人之民不加多,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“王如知此,则无望民之多于邻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠王曰:“晋,天下莫强焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

虽褊小,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

欲辟土地,朝秦楚,莅中而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

臣始至于境,问之大禁,然后敢入

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是方四十里,为阱于

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

齐宣王问曰:“交邻有道乎

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

乐天者保天下,畏天者保其

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’景公说,大戒于,出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子见齐宣王曰:“所谓故者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰:“君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

故曰,人杀之也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

至于治家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

以万乘之伐万乘之,五旬而举之,人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万乘之伐万乘之,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

滕文公问曰:“滕,小也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,小

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

竭力以事大,则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

行乎政,如彼其久也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之行仁政,民之悦之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大,以德行仁者王,王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

虽大,必畏之矣

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其家,谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

信能行此五者,则邻之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

故曰:域民不以封疆之界,固不以山溪之险,威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

”他日,王谓时子曰:“我欲中而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

滕文公问为

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子力行之,亦以新子之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九一而助,中什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

兽蹄鸟迹之道,交于中

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之道,北学于中

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“从许子之道,则市贾不贰,中无伪

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之道,相率而为伪者也,恶能治

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“士之失位也,犹诸侯之失家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“晋亦仕也,未尝闻仕如此其急

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母人皆贱之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

万章问曰:“宋,小

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时,水逆行泛滥于中,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”孟子曰:“于齐之士,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰:城郭不完,兵甲不多,非之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

田野不辟,货财不聚,非之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’暴其民甚,则身弑

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不甚,则身危

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在之本在家,家之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

巨室之所慕,一慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

之所慕,天下慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

今也小师大而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大五年,小七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

君好仁,天下无敌

战国·孟子《离娄章句上第七节》

不仁而可与言,则何亡败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

一正君而定矣

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

得志行乎中,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

子产听郑之政,以其乘舆济人于溱洧

战国·孟子《离娄章句下第二节》

君之视臣如犬马,则臣视君如

战国·孟子《离娄章句下第三节》

公都子曰:“匡章,通皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”蚤起,施从良人之所之,遍中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”曰:“象不得有为于其,天子使吏治其,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

夫然后之中,践天子位焉

战国·孟子《万章章句上第五节》

’去父母之道也

战国·孟子《万章章句下第一节》

地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

虽小之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟小之君为然也,虽大之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

”万章曰:“今有御人于门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

诸侯失,而后托于诸侯,礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“敢问君欲养君子,如何斯可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

”孟子曰:“在曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人

战国·孟子《万章章句下第七节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

之善士,斯友一之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大也,斧斤伐之,可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

弈秋,通之善弈者也

战国·孟子《告子章句上第九节》

若是乎贤者之无益于

战国·孟子《告子章句下第六节》

华周、杞梁之妻善哭其夫,而变

战国·孟子《告子章句下第六节》

‘我能为君约与,战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

万室之,一人陶,则可乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

今居中,去人伦,无君子,如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》

陶以寡,且不可以为,况无君子乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

是故禹以四海为壑,今吾子以邻为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

”曰:“好善优于天下,而况鲁

战国·孟子《告子章句下第十三节》

与谗谄面谀之人居,欲治,可得乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

入则无法家拂士,出则无敌外患者,恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

及其闻一善言,见一善行,若决河,沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

”孟子曰:“君子居是也,其君用之,则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰:“仲子,不义与之齐而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

征者上伐下也,敌不相征也

战国·孟子《尽心章句下第二节》

孟子曰:“好名之人,能让千乘之

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

孟子曰:“不信仁贤,则空虚

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

孟子曰:“不仁而得者,有之矣

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

’去父母之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

去齐,接淅而行,去他之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

陈臻曰:“人皆以夫子将复为发棠,殆不可复

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

击鼓其镗,踊跃用兵。土城漕,我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐。乐,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,人知之。知而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王

春秋·佚名《六月》

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二,其政不获。维彼四,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止,汔可小康。惠此中,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南

春秋·佚名《常武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何令彻彼岐社,命有殷

先秦·屈原《天问》

吴光争,久余是胜

先秦·屈原《天问》

屈原既放,游于潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

宁赴湘流,葬于鱼之腹中

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

何况一之事兮,亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

离与辟芷兮,纫秋兰以为佩

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,又况揭车与

先秦·屈原《离骚》

离与滋菊兮,愿春日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

余幼好此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎

先秦·屈原《九章》

去故乡而就远兮,遵夏以流亡

先秦·屈原《九章》

门而轸怀兮,甲之鼂吾以行

先秦·屈原《九章》

将运舟而下浮兮,上洞庭而下

先秦·屈原《九章》

哀州土之平乐兮,悲介之遗风

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,与夏之不可涉

先秦·屈原《九章》

乱曰:长濑湍流,溯潭兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

受命不迁,生南

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清

先秦·屈原《九章》

淮而入海兮,从子胥而自适

先秦·屈原《九章》

《涉》《采菱》,发《扬荷》些

先秦·屈原《招魂》

路贯庐兮,左长薄

先秦·屈原《招魂》

湛湛水兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

魂兮归来,哀

先秦·屈原《招魂》

河之纡曲兮,离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

临中之众人兮,讬回飙乎尚羊

两汉·贾谊《惜誓》

梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用

两汉·贾谊《惜誓》

道壅塞而不通兮,河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

初放平生于兮,长于原野

两汉·东方朔《七谏》

便娟之修竹兮,寄生乎

两汉·东方朔《七谏》

惟往古之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮,绝家之久长

两汉·东方朔《七谏》

愿自沉于流兮,绝横流而径逝

两汉·东方朔《七谏》

宁为海之泥涂兮,安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮,伤楚之多忧

两汉·东方朔《七谏》

痛楚之流亡兮,哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

念私门之正匠兮,遥涉而远去

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮,孰河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

伍胥兮浮,屈子兮沉湘

两汉·王褒《九怀》

历广漠兮驰骛,览中兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

嗟此兮无良,媒女诎兮謰謱

两汉·王逸《九思》

汉兮濩渃,心紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

何楚兮难化,迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

迫中兮迮陿,吾欲之兮九夷

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟泽畔之

两汉·刘向《九叹》

湘之湍流兮,顺波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

门而端指兮,冀壹寤而锡还

两汉·刘向《九叹》

曲之逶移兮,触石碕而衡游

两汉·刘向《九叹》

界而长吟兮,愁哀哀而累息

两汉·刘向《九叹》

家之离沮兮,躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

宁浮沅而驰骋兮,下湘以邅回

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

怀芬香而挟蕙兮,佩蓠之婓婓

两汉·刘向《九叹》

叹曰:湘油油长流汩兮,挑揄扬汰荡迅疾兮

两汉·刘向《九叹》

独愤积而哀娱兮,翔洲而安歌

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于淮兮,爨土鬵于中宇

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮,河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮,步周流于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“能以礼让为乎,何有。不能以礼让为,如礼何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之,摄乎大之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:大君有命,开承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

上六:鸣谦,利用行师、征邑

西周·姬昌《谦卦》

六四:观之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六四:中行,告公从。利用为依迁

西周·姬昌《益卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我住长头,君住长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

日日思君不见君,共饮长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

落日楼头,断鸿声里,南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

海燕未来人斗草,梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

东,长西

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

登临望故

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

便作春都是泪,流不尽,许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

恨君不似楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

恨君却似楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

萋萋多少南恨,翻忆翠罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

梦入南烟水路,行尽南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

雨恨云愁,南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

松竹翠萝寒,迟日山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

雨残稍觉天暮

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

赠我南春色、一枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

直下千尺

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

空晚

宋代·张炎《解连环·孤雁》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

小屏风上西

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

水驿春回,望寄我、南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

扁舟去作南客,旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

愁损辞乡去

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

无门空自怨,济时有策从谁吐

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

北,欲归何处

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦,月明好渡

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

烟水空

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

路梅花开也未

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

不肯过

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

南如塞北

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

放眼暮千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

千万里,南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

且回首,此意莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

侍婢歌梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四笑梅引) 天涯除馆忆

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山云涨,楚涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

梅花归梦,愁损绿罗裙

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

此夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

带我离愁外去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

湄,湘娥乍见,无言洒清泪

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

春思远,谁叹赏、香风味

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

万里,难将此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

遥想口依然,鸟啼花谢,今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

春时上帘纤雨

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

无情莫问

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

西潮欲平

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

登斯楼也,则有去怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

遂命仆人过湘,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

无微情以效爱兮,献南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

白露横,水光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

哀吾生之须臾,羡长之无穷

宋代·苏轼《前赤壁赋》

上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

灭六者六也,非秦也;族秦者秦也,非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

襟三而带五湖,控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

孟尝高洁,空余报之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘,各倾陆海云尔:滕王高阁临渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

槛外长空自流

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

况秦吴兮绝,复燕宋兮千里

南北朝·江淹《别赋》

乃有剑客惭恩,少年报士,韩赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

至如一赴绝,讵相见期

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

访诸旧老,云钱氏有,近戚孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖一,则曰士;女之色盖一,则曰色;兰之香盖一,则曰

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

予放浪湖之日久,乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

菊散芳于山椒,雁流哀于

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与进之、方子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

流而为海,结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治

魏晋·左思《三都赋》

况河冀之爽垲,与介之湫湄

魏晋·左思《三都赋》

而是有魏开之日,缔构之初

魏晋·左思《三都赋》

玄化所甄,风所禀

魏晋·左思《三都赋》

恤,忘从禽

魏晋·左思《三都赋》

洗兵海岛,刷马

魏晋·左思《三都赋》

朝无刓印,无费留

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建,析其法度

魏晋·左思《三都赋》

公孙之而破,诸葛家之而灭

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开也,造自太伯,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都,则非列之所觖望也

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎,或吞而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

鶢鶋避风,候雁造

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊,幂历海之流

魏晋·左思《三都赋》

霸王之所根柢,开之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石城,戈船掩乎

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨观鱼乎三

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万

魏晋·左思《三都赋》

徒以湖嶮陂,物产殷充

魏晋·左思《三都赋》

九土星分,万错跱

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上世,开于中古

魏晋·左思《三都赋》

带二之双流,抗峨眉之重阻

魏晋·左思《三都赋》

龙池瀑濆其隈,漏伏流溃其阿

魏晋·左思《三都赋》

其间则有虎珀丹青,珠瑕英

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈,夹傍山

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山,列绮窗而瞰

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐成,濯色

魏晋·左思《三都赋》

起西音于促柱,歌上之飉厉

魏晋·左思《三都赋》

殆而朅来相与,第如滇池,集于

魏晋·左思《三都赋》

婓,与神游

魏晋·左思《三都赋》

近则汉炳灵,世载其英

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

曰:臣闻雪宫建于东,雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复之隩,四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬,南佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

后三十年,余宰宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

随其高,为置楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

原夫箫干之所生兮,于南之丘墟

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

秋兰茝蕙,离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自会,思万方,忧害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

春秋时祸败之始,战逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《剑阁铭》

洞庭孟门,二不祀

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

常为器,讬于属车

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

降几杖于藩兮,折吴濞之逆邪

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

背蛮夷之下,侍君子之光仪

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

古之欲明明德于天下者,先治其

春秋·曾子《第一章》

欲治其者,先齐其家

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后治,治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

人交,止于信

春秋·曾子《第四章》

所谓治必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出家而成教于

春秋·曾子《第十章》

一家仁,一兴仁

春秋·曾子《第十章》

一家让,一兴让

春秋·曾子《第十章》

一人贪戾,一作乱,其机如此

春秋·曾子《第十章》

此谓一言偾事,一人定

春秋·曾子《第十章》

故治在齐其家

春秋·曾子《第十章》

”宜其家人,而后可以教

春秋·曾子《第十章》

”宜兄宜弟,而后可以教

春秋·曾子《第十章》

《诗》云:“其仪不忒,正是四

春秋·曾子《第十章》

此谓治在齐其家

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

”有者不可以不慎,辟,则为天下僇矣

春秋·曾子《第十一章》

”道得众则得,失众则失

春秋·曾子《第十一章》

《楚书》曰:“楚无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中

春秋·曾子《第十一章》

”此谓不以利为利,以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

家而务财用者,必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,小人之使为家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

此谓不以利为利,以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

古之欲明明德于天下者,先治其

春秋·子思《第一章》

欲治其者,先齐其家

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后治,治而后天下平

春秋·子思《第一章》

人交,止于信

春秋·子思《第四章》

所谓治必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出家而成教于

春秋·子思《第十章》

一家仁,一兴仁

春秋·子思《第十章》

一家让,一兴让

春秋·子思《第十章》

一人贪戾,一作乱,其机如此

春秋·子思《第十章》

此谓一言偾事,一人定

春秋·子思《第十章》

故治在齐其家

春秋·子思《第十章》

”宜其家人,而后可以教

春秋·子思《第十章》

”宜兄宜弟,而后可以教

春秋·子思《第十章》

《诗》云:“其仪不忒,正是四

春秋·子思《第十章》

此谓治在齐其家

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

”有者不可以不慎,辟,则为天下僇矣

春秋·子思《第十一章》

”道得众则得,失众则失

春秋·子思《第十一章》

《楚书》曰:“楚无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中

春秋·子思《第十一章》

”此谓不以利为利,以义为利也

春秋·子思《第十一章》

家而务财用者,必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,小人之使为家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

此谓不以利为利,以义为利也

春秋·子思《第十一章》

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