杨孙悦

杨孙悦姓名综合得分:77

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拼音 yáng sūn yuè、yue
繁体 楊孫悦
五行 木金金
笔画 7 6 10
推荐属相 龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

狼跋其胡,载疐其尾。公硕肤,赤舄几几。

春秋·佚名《狼跋》

信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾是若。

春秋·佚名《大田》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子保之。

春秋·佚名《天作》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤之将。

春秋·佚名《那》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

游兮不归,春草生兮萋萋

两汉·淮南小山《招隐士》

兮归来,山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

骥踌躇于弊輂兮,遇阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“奢则不,俭则固。与其不也,宁固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

原壤夷俟,子曰:“幼而不悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子义以为质,礼以行之,以出之,信以成之。君子哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不以为勇者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

卫公朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明年绿,王归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

随意春芳歇,王自可留

唐代·王维《山居秋暝》

又送王去,萋萋满别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

昔有佳人公氏,一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

先帝侍女八千人,公剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

将军魏武之子,于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

腰下宝玦青珊瑚,可怜王泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

高帝子尽隆准,龙种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑龙在野,王善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

不敢长语临交衢,且为王立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

哀哉王慎勿疏,五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

但望极楼高,尽日目断王

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

去,萋萋无数,南北东西路

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

何许音尘绝,柔桑陌上吞声别

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

却应台下草,不解忆王

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

妃嫔媵嫱,王子皇,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

访诸旧老,云钱氏有国,近戚承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子长享

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

国之而破,诸葛家之而灭

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋,外骋子之奇

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴王,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

若夫王之属,郤公之伦

魏晋·左思《三都赋》

跃马而称帝,刘宗下辇而自王

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《剑阁铭》

既灭,刘氏衔璧

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

苟为善,后世子必有王者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑曰:“齐卿之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

曰:‘异哉子叔疑

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

景春曰:“公衍、张仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

丑问曰:“不见诸侯,何义

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

名之曰‘幽厉’,虽孝子慈,百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

诗云:‘商之子,其丽不亿

战国·孟子《离娄章句上第七节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

丑曰:“君子之不教子,何也

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

”公丑曰:“乐正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,叔敖举于海,百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

丑曰:“诗曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

丑曰:“为期之丧,犹愈于已乎

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

丑曰:“若此者,何如也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

”公丑曰:“何谓也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

丑问曰:“脍炙与羊枣孰美

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”公丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

实能容之,以能保我子黎民,尚亦有利哉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子黎民,亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

实能容之,以能保我子黎民,尚亦有利哉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子黎民,亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

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