杨德江

杨德江姓名综合得分:86

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拼音 yáng dé jiāng
繁体 楊德江
五行 木火水
笔画 7 15 6
推荐属相 龙,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?音莫违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

浩浩昊天,不骏其。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,音来括。虽无好友?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

既醉以酒,既饱以。君子万年,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

假乐君子,显显令,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

抑抑威仪,维之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显行。

春秋·佚名《敬之》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

贵真人之休兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

见王子而宿之兮,审壹气之和

先秦·屈原《远游》

虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此之门

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

夜光何,死则又育

先秦·屈原《天问》

该秉季,厥父是臧

先秦·屈原《天问》

恒秉季,焉得夫朴牛

先秦·屈原《天问》

何圣人之一,卒其异方

先秦·屈原《天问》

屈原既放,游于潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

宁赴湘流,葬于鱼之腹中

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

鸟兽犹知怀兮,何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚兮,还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

离与辟芷兮,纫秋兰以为佩

先秦·屈原《离骚》

皇天无私阿兮,览民焉错辅

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,又况揭车与

先秦·屈原《离骚》

离与滋菊兮,愿春日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

余幼好此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎

先秦·屈原《九章》

去故乡而就远兮,遵夏以流亡

先秦·屈原《九章》

将运舟而下浮兮,上洞庭而下

先秦·屈原《九章》

哀州土之平乐兮,悲介之遗风

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,与夏之不可涉

先秦·屈原《九章》

乱曰:长濑湍流,溯潭兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

封介山而为之禁兮,报大之优游

先秦·屈原《九章》

无私,参天地兮

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清

先秦·屈原《九章》

淮而入海兮,从子胥而自适

先秦·屈原《九章》

主此盛兮,牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此盛兮,长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

《涉》《采菱》,发《扬荷》些

先秦·屈原《招魂》

路贯庐兮,左长薄

先秦·屈原《招魂》

湛湛水兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

魂兮归来,哀

先秦·屈原《招魂》

好闲,习以都只

先秦·屈原《大招》

美冒众流,泽章只

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫,天明只

先秦·屈原《大招》

河之纡曲兮,离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

循四极而回周兮,见盛而後下

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神兮,远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

道壅塞而不通兮,河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

便娟之修竹兮,寄生乎

两汉·东方朔《七谏》

惟往古之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉

两汉·东方朔《七谏》

愿自沉于流兮,绝横流而径逝

两汉·东方朔《七谏》

宁为海之泥涂兮,安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

子推自割而飤君兮,日忘而怨深

两汉·东方朔《七谏》

念私门之正匠兮,遥涉而远去

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮,孰河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

欲阖口而无言兮,尝被君之厚

两汉·东方朔《七谏》

无正兮溷厕,怀兮何睹

两汉·王褒《九怀》

伍胥兮浮,屈子兮沉湘

两汉·王褒《九怀》

海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

汉兮濩渃,心紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

遭桓缪兮识举,才用兮列施

两汉·王逸《九思》

兮困控,愁不聊兮遑生

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟泽畔之

两汉·刘向《九叹》

湘之湍流兮,顺波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

曲之逶移兮,触石碕而衡游

两汉·刘向《九叹》

界而长吟兮,愁哀哀而累息

两汉·刘向《九叹》

宁浮沅而驰骋兮,下湘以邅回

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

怀芬香而挟蕙兮,佩蓠之婓婓

两汉·刘向《九叹》

叹曰:湘油油长流汩兮,挑揄扬汰荡迅疾兮

两汉·刘向《九叹》

独愤积而哀娱兮,翔洲而安歌

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于淮兮,爨土鬵于中宇

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮,河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮,步周流于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:慎终追远,民归厚矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:为政以,譬如北辰,居其所,而众星共之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以,齐之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“君子怀,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不孤,必有邻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“中庸之为也,其至矣乎!民鲜久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“志于道,据于,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“天生于予,桓雎其如予何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰伯,其可谓至也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之,其可谓至也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾未见好如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问崇辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之风,小人之草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“有者必有言,有言者不必有;仁者必有勇,勇者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“骥不称其力,称其也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

或曰:“以报怨,何如?”子曰:“何以报?以直报怨,以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由,知者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“已矣乎!吾未见好如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱,小不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“乡愿,之贼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“道听而途说,之弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰:“执不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大不逾闲,小出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:食旧,贞厉,终吉;或从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:既雨既处,尚载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

九三:不恒其,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我

西周·姬昌《益卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

(名成 一作:名高)流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

孤舟蓑笠翁,独钓寒

唐代·柳宗元《江雪》

野旷天低树,清月近人

唐代·孟浩然《宿建德江》

寒雨连夜入吴,平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

孤帆远影碧空尽,唯见长天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

朝辞白帝彩云间,千里陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

正是南好风景,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

青山隐隐水迢迢,秋尽南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

落魄南载酒行,楚腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

欲把一麾海去,乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

商女不知亡国恨,隔犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

潮落夜斜月里,两三星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

月落乌啼霜满天,枫渔火对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

海日生残夜,春入旧年

唐代·王湾《次北固山下》

故人海别,几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

静潮初落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

牛渚西夜,青天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

山随平野尽,入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

鸿雁几时到,湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

星垂平野阔,月涌大

唐代·杜甫《旅夜书怀》

好烟月,门系钓鱼船

唐代·杜牧《旅宿》

云霞出海曙,梅柳渡

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

山暝闻猿愁,沧急夜流

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

非吾土,维扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

木落雁南度,北风上寒

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

微雨里,建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

岭猿同旦暮,柳共风烟

唐代·刘长卿《新年作》

上几人在,天涯孤棹还

唐代·温庭筠《送人东游》

惆怅南朝事,长独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

一帆远,落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

茫茫汉上,日暮欲何之

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

还作南会,翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

凤凰台上凤凰游,凤去台空自流

唐代·李白《登金陵凤凰台》

清秋幕府井梧寒,独宿城蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

春色来天地,玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍,南浦清万里桥

唐代·杜甫《野望》

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

岭树重遮千里目,流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

无边落木萧萧下,不尽长滚滚来

唐代·杜甫《登高》

烟波上使人愁

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

数丛沙草群鸥散,万顷田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

青枫上秋帆远,白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

千寻铁锁沉底,一片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂山摇落处,怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

孤城背岭寒吹角,独树临夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

旧业已随征战尽,更堪上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

美人清畔,是夜越吟苦

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

将家就鱼麦,归老湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

天边树若荠,畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

女子今有行,大溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

醉不成欢惨将别,别时茫茫浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来口守空船,绕船月明水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓地低湿,黄芦苦竹绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

花朝秋月夜,往往取酒还独倾

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

登高壮观天地间,大茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

来如雷霆收震怒,罢如海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

国初已来画鞍马,神妙独数都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人随沙岸向村,余亦乘舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

谁怜越女颜如玉,贫贱头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

子胥既弃吴上,屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆东行

唐代·李白《行路难·其三》

窃闻天子已传位,圣北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

少陵野老吞声哭,春日潜行曲

唐代·杜甫《哀江头》

人生有情泪沾臆,花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

家临九水,来去九

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我住长头,君住长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

日日思君不见君,共饮长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

落日楼头,断鸿声里,南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

海燕未来人斗草,梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

东,长西

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

便作春都是泪,流不尽,许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

恨君不似楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

恨君却似楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

萋萋多少南恨,翻忆翠罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

梦入南烟水路,行尽南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

雨恨云愁,南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

松竹翠萝寒,迟日山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

雨残稍觉天暮

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

赠我南春色、一枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

直下千尺

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

空晚

宋代·张炎《解连环·孤雁》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

小屏风上西

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

水驿春回,望寄我、南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

扁舟去作南客,旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

北,欲归何处

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦,月明好渡

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

烟水空

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

路梅花开也未

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

不肯过

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

南如塞北

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

放眼暮千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

千万里,南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

侍婢歌梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四笑梅引) 天涯除馆忆

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山云涨,楚涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

此夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

带我离愁外去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

湄,湘娥乍见,无言洒清泪

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

万里,难将此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

遥想口依然,鸟啼花谢,今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

春时上帘纤雨

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

无情莫问

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

西潮欲平

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

遂命仆人过湘,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

无微情以效爱兮,献南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

白露横,水光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

’此非曹孟之诗乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

哀吾生之须臾,羡长之无穷

宋代·苏轼《前赤壁赋》

上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

襟三而带五湖,控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘,各倾陆海云尔:滕王高阁临渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

槛外长空自流

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《墨池记》

则学固岂可以少哉,况欲深造道者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

予放浪湖之日久,乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮,养空而浮;人无累兮,知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

所贵圣人之神兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮,览辉而下之;见细之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳,月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

菊散芳于山椒,雁流哀于

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大,赦小过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与进之、方子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

聊为吾子复玩音,以释二客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

流而为海,结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

长世字甿者,以道为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

况河冀之爽垲,与介之湫湄

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳,顺崇礼

魏晋·左思《三都赋》

洗兵海岛,刷马

魏晋·左思《三都赋》

考历数之所在,察五之所莅

魏晋·左思《三都赋》

皇恩绰矣,帝冲矣

魏晋·左思《三都赋》

则干木之自解纷也

魏晋·左思《三都赋》

得闻上之至盛,匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

建至以创洪业,世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎,或吞而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

鶢鶋避风,候雁造

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊,幂历海之流

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石城,戈船掩乎

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨观鱼乎三

魏晋·左思《三都赋》

徒以湖嶮陂,物产殷充

魏晋·左思《三都赋》

带二之双流,抗峨眉之重阻

魏晋·左思《三都赋》

龙池瀑濆其隈,漏伏流溃其阿

魏晋·左思《三都赋》

其间则有虎珀丹青,珠瑕英

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈,夹傍山

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山,列绮窗而瞰

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐成,濯色

魏晋·左思《三都赋》

起西音于促柱,歌上之飉厉

魏晋·左思《三都赋》

殆而朅来相与,第如滇池,集于

魏晋·左思《三都赋》

婓,与神游

魏晋·左思《三都赋》

近则汉炳灵,世载其英

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚道,摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复之隩,四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

加以寒暑异令,乖违

南北朝·庾信《小园赋》

门有通,家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

后三十年,余宰宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

随其高,为置楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

螭龙、牧,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

原夫箫干之所生兮,于南之丘墟

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

吹参差而入道兮,故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

秋兰茝蕙,离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

进不由,退不受呵

两汉·扬雄《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明,克佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大,思我小怨

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《剑阁铭》

兴实在,险亦难恃

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

守孔约而不贰兮,乃輶而无累

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮,亦邻而助信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

慕公刘之遗,及行苇之不伤

两汉·班彪《北征赋》

不耀以绥远,顾厚固而缮藩

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

唯令为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮,贵道与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,合火之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

配鸾皇而等美,焉比于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

期守死以报,甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“何如,则可以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

且以文王之,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孔子曰:‘之流行,速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以行仁者王,王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

如恶之,莫如贵而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

天下有达尊三:爵一,齿一,

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊乐道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

‘君子之,风也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

小人之,草也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

决汝汉,排淮泗,而注之,然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

故沛然教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

孟子曰:“天下有道,小役大,小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其,而赋粟倍他日

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘盛之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者,必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

友也者,友其也,不可以有挟也

战国·孟子《万章章句下第三节》

,则子事我者也

战国·孟子《万章章句下第七节》

民之秉夷,好是懿

战国·孟子《告子章句上第六节》

故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿

战国·孟子《告子章句上第六节》

诗云:‘既醉以酒,既饱以

战国·孟子《告子章句上第十七节》

’再命曰:‘尊贤育才,以彰有

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“尊乐义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

及其闻一善言,见一善行,若决河,沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰:“人之有慧术知者,恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成者,有达财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

周于者,邪世不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

动容周旋中礼者,盛之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

不回,非以干禄也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

乡原,之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶乡原,恐其乱

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大学之道,在明明,在亲民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明于天下者,先治其国

春秋·曾子《第一章》

《康诰》曰:“克明

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰:“克明峻

春秋·曾子《第二章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

”富润屋,润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

是故君子先慎乎

春秋·曾子《第十一章》

此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大学之道,在明明,在亲民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

古之欲明明于天下者,先治其国

春秋·子思《第一章》

《康诰》曰:“克明

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰:“克明峻

春秋·子思《第二章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

”富润屋,润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

是故君子先慎乎

春秋·子思《第十一章》

此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用

春秋·子思《第十一章》

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