杨敏恩

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拼音 yáng mǐn ēn
繁体 楊敏恩
五行 木水土
笔画 7 11 10
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。斯勤斯,鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

修往古以行兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子食无求饱,居无求安。于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子欲讷于言而于行。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“我非生而知之者,好古,以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红颜未老先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

虢国夫人承主,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

不在貌,教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

汉文有道犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

侍儿扶起娇无力,始是新承泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙,功无与让不訾

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见,承数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞,未得报不能归

唐代·李颀《古意》

若许留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮,分明复道奉

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

身当遇常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年何以报君

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

翠扇疏,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

后来者虽有心巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉明

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

此士所以日夜孳孳,修学行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则且广矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

绰矣,帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《洞箫赋》

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《东征赋》

虽其不,敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

恃隆于既往,庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推足以保四海,不推无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子主,君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

殷士肤,裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

父子责善,贼之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

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