杨舒逸

杨舒逸姓名综合得分:86

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拼音 yáng shū yì
繁体 楊舒逸
五行 木金土
笔画 7 12 11
推荐属相 牛,蛇,羊,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

形穆穆以浸远兮,离人群而遁

先秦·屈原《远游》

长向风而

先秦·屈原《远游》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

麒麟奔于九皋兮,熊罴群而

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

即此羡闲,怅然吟式微

唐代·王维《渭川田家》

俱怀兴壮思飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《洛神赋》

明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳,仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

遥襟甫畅,兴遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

落云间之禽,悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

忽迁化而不反兮,魄放以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁恩兮,啴唌豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

人之有道也,饱食、暖衣、居而无教,则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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