杨良忠姓名综合得分:85 分
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
竭知尽忠而蔽障于谗
先秦·屈原《卜居》
”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
安得夫良药,不能固臧
先秦·屈原《天问》
何试上自予,忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
君弃远而不察兮,虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
窃不自聊而原忠兮,或黕点而汙之
先秦·宋玉《九辩》
纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之
先秦·宋玉《九辩》
所作忠而言之兮,指苍天以为正
先秦·屈原《九章》
竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬
先秦·屈原《九章》
思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫
先秦·屈原《九章》
吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言
先秦·屈原《九章》
惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮,文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑
先秦·屈原《九章》
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠
先秦·庄忌《哀时命》
虽体解其不变兮,岂忠信之可化
先秦·庄忌《哀时命》
尧、舜圣已没兮,孰为忠直
两汉·东方朔《七谏》
齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰
两汉·东方朔《七谏》
追悔过之无及兮,岂尽忠而有功
两汉·东方朔《七谏》
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮,视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭
两汉·东方朔《七谏》
贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之
两汉·东方朔《七谏》
思忠登九灵兮游神,静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
嗟此国兮无良,媒女诎兮謰謱
两汉·王逸《九思》
贪枉兮党比,贞良兮茕独
两汉·王逸《九思》
愍贞良兮遇害,将夭折兮碎糜
两汉·王逸《九思》
伊我后兮不聪,焉陈诚兮效忠
两汉·王逸《九思》
谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚
两汉·王逸《九思》
鹑之奔奔,鹊之彊彊。人之无良,我以为兄!
春秋·佚名《鹑之奔奔》
孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马四之。彼姝者子,何以畀之?
春秋·佚名《干旄》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
春秋·佚名《氓》
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
春秋·佚名《绸缪》
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
春秋·佚名《黄鸟》
墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。
春秋·佚名《墓门》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子以四教:文、行、忠、信。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“爱之能勿劳乎?忠焉能无诲乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
西周·姬昌《大畜卦》
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
西周·姬昌《归妹卦》
新知遭薄俗,旧好隔良缘
唐代·李商隐《风雨》
旅馆无良伴,凝情自悄然
唐代·杜牧《旅宿》
少妇今春意,良人昨夜情
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
自云良家子,零落依草木
唐代·杜甫《佳人》
感我此言良久立,却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
何日平胡虏,良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
此去经年,应是良辰好景虚设
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
可恨良辰天不与
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
良宵谁与共,赖有窗间梦
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
战和何者是良筹,扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
无良媒以接欢兮,托微波而通辞
魏晋·曹植《洛神赋》
悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡
魏晋·曹植《洛神赋》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
爰初自臻,言占其良
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳,永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
欢情留,良辰征
魏晋·左思《三都赋》
嘉鱼出于丙穴,良木攒于褒谷
魏晋·左思《三都赋》
吉日良辰,置酒高堂,以御嘉宾
魏晋·左思《三都赋》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味
两汉·王褒《洞箫赋》
虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
时孟春之吉日兮,撰良辰而将行
两汉·班昭《东征赋》
勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人
两汉·班昭《东征赋》
庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信
两汉·班昭《东征赋》
弘宽裕于便辟兮,纠忠谏其駸急
两汉·蔡邕《述行赋》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈良,楚产也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’或以告王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰:‘天下之良工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’谓王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
左右曰:“待先生,如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
”与其妾讪其良人,而相泣于中庭
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
仁义忠信,乐善不倦,此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
人之所贵者,非良贵也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
’今之所谓良臣,古之所谓民贼也
战国·孟子《告子章句下第九节》
’今之所谓良臣,古之所谓民贼也
战国·孟子《告子章句下第九节》
孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
所不虑而知者,其良知也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
其子弟从之,则孝弟忠信
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
居之似忠信,行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
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