杨苏凡

杨苏凡姓名综合得分:84

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拼音 yáng sū fán
繁体 楊蘇、囌凡
五行 木木水
笔画 7 7 3
推荐属相 鼠,牛,龙,蛇,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

山有扶,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

仰长叹兮气噎结,悒殟绝兮咶复

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:震,震行无眚。

西周·姬昌《震卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

城外寒山寺,夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

斯须九重真龙出,一洗万古马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

玉鸭熏炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

壬戌之秋,七月既望,子与客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

子曰:“客亦知夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

使秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

往而无忌,即鹿纵而匪禁

魏晋·左思《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐,非世而居正

魏晋·左思《三都赋》

造姑之高台,临四远而特建,带朝夕之浚池,佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

张组帏,构流

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

荆轲有寒水之悲,武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

闻之子曰:“君子不必仕,不必不仕

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

秋黄之,白露之茹

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

书曰:‘徯我后,后来其

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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