林知时

林知时姓名综合得分：93 分

测汨罗之湘水兮，知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

竭知尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

心烦虑乱，不知所从

先秦·屈原《卜居》

吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞

先秦·屈原《卜居》

龟策诚不能知此事

先秦·屈原《卜居》

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征

先秦·屈原《远游》

明明暗暗，惟时何为

先秦·屈原《天问》

隅隈多有，谁知其数

先秦·屈原《天问》

东流不溢，孰知其故

先秦·屈原《天问》

干协时舞，何以怀之

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

专思君兮不可化，君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当

先秦·宋玉《九辩》

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

何时俗之工巧兮

先秦·宋玉《九辩》

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而平驱兮，又未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

何时俗之工巧兮

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之

先秦·宋玉《九辩》

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也

先秦·屈原《离骚》

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈

先秦·屈原《离骚》

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错

先秦·屈原《离骚》

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当

先秦·屈原《离骚》

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮，又孰能无变化

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

忘儇媚以背众兮，待明君其知之

先秦·屈原《九章》

事君而不贰兮，迷不知宠之门

先秦·屈原《九章》

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如

先秦·屈原《九章》

阴阳易位，时不当兮

先秦·屈原《九章》

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠

先秦·屈原《九章》

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧

先秦·屈原《九章》

怀瑾握瑜兮，穷不知所示

先秦·屈原《九章》

文质疏内兮，众不知余之异采

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮，莫知余之所有

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮，孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

古固有不并兮，岂知其何故也

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时

先秦·屈原《九章》

惜往日惜往日之曾信兮，受命诏以昭时

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至

先秦·屈原《九章》

朱明承夜兮，时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之

两汉·贾谊《惜誓》

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜

两汉·东方朔《七谏》

愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白

两汉·东方朔《七谏》

冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之工巧兮，灭规矩而改错

两汉·东方朔《七谏》

弧弓弛而不张兮，孰云知其所至

两汉·东方朔《七谏》

无倾危之患难兮，焉知贤士之所死

两汉·东方朔《七谏》

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方

两汉·王褒《九怀》

伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞

两汉·王褒《九怀》

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤

两汉·王逸《九思》

拟斯兮二踪，未知兮所投

两汉·王逸《九思》

遵河皋兮周流，路变易兮时乖

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知

两汉·王逸《九思》

岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆

两汉·王逸《九思》

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

离世灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

余辞上参于天坠兮，旁引之于四时

两汉·刘向《九叹》

欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮

两汉·刘向《九叹》

俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时

两汉·刘向《九叹》

聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错

两汉·刘向《九叹》

望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央

两汉·刘向《九叹》

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：温故而知新，可以为师矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母之年，不可不知也。壹则以喜，壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“由，知德者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

莫买沃洲山，时人已知处

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

合昏尚知时，鸳鸯不独宿

唐代·杜甫《佳人》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

君自故乡来，应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

深林人不知，明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

欲得周郎顾，时时误拂弦

唐代·李端《听筝》

夜来风雨声，花落知多少

唐代·孟浩然《春晓》

但见泪痕湿，不知心恨谁

唐代·李白《怨情》

啼时惊妾梦，不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

只在此山中，云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

正是江南好风景，落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

兴来每独往，胜事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

行到水穷处，坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策，空知返旧林

唐代·王维《酬张少府》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

不知香积寺，数里入云峰

唐代·王维《过香积寺》

世乱同南去，时清独北还

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

永怀当此节，倚立自移时

唐代·李商隐《凉思》

天涯占梦数，疑误有新知

唐代·李商隐《凉思》

新知遭薄俗，旧好隔良缘

唐代·李商隐《风雨》

几时杯重把，昨夜月同行

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

何时倚虚幌，双照泪痕干

唐代·杜甫《月夜》

鸿雁几时到，江湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

感时花溅泪，恨别鸟惊心

唐代·杜甫《春望》

当路谁相假，知音世所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

楚江微雨里，建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

今看两楹奠，当与梦时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

海上生明月，天涯共此时

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

欲祭疑君在，天涯哭此时

唐代·张籍《没蕃故人》

报道山中去，归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

路出寒云外，人归暮雪时

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

罢归无旧业，老去恋明时

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

独立三边静，轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

相见时难别亦难，东风无力百花残

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

此情可待成追忆，只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条

唐代·杜甫《野望》

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然

唐代·皇甫冉《春思》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

高卧南斋时，开帷月初吐

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

吾谋适不用，勿谓知音稀

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

当时浣纱伴，莫得同车归

唐代·王维《西施咏》

醒时同交欢，醉后各分散

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

当君怀归日，是妾断肠时

唐代·李白《春思》

但去莫复问，白云无尽时

唐代·王维《送别》

谁能绝人命，以作时世贤

唐代·元结《贼退示官吏》

少壮能几时

唐代·杜甫《赠卫八处士》

焉知二十载，重上君子堂

唐代·杜甫《赠卫八处士》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

方知大藩地，岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

余亦谢时去，西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

谁知林栖者，闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

唐代·白居易《长恨歌》

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知

唐代·白居易《长恨歌》

七月七日长生殿，夜半无人私语时

唐代·白居易《长恨歌》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

唐代·白居易《长恨歌》

序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台东门送君去，去时雪满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

惟觉时之枕席，失向来之烟霞

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

别君去兮何时还

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

公之斯文若元气，先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

与余问答既有以，感时抚事增惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围

唐代·韩愈《山石》

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

同时辈流多上道，天路幽险难追攀

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

秦时明月汉时关，万里长征人未还

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳

唐代·王维《老将行》

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐

唐代·王维《洛阳女儿行》

坐看红树不知远，行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深，青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

问君西游何时还

唐代·李白《蜀道难》

早知潮有信，嫁与弄潮儿

唐代·李益《江南曲》

去时里正与裹头，归来头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

信知生男恶，反是生女好

唐代·杜甫《兵车行》

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

相逢知几时

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

早知恁地难拚，悔不当时留住

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

不知来岁牡丹时，再相逢何处

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

动黯然，知有后会甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

不知今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

不如饮待奴先醉，图得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

明月几时有，把酒问青天

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

夕阳西下几时回

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

乍暖还寒时候，最难将息

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

雁过也，正伤心，却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

此水几时休，此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

去年元夜时，花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

今年元夜时，月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

去年春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

当时明月在，曾照彩云归

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

天长梦短，问甚时、重见桃根

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

花落花开自有时，总赖东君主

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

雨轻风色暴，梅子青时节

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

海阔山遥，未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

飞絮落花时候、一登楼

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

别后不知君远近

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

旧时天气旧时衣

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

只有情怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

此时凝睇

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

恼人风味阿谁知

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

记得去年，探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

着意闻时不肯香，香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

此时无限情

宋代·万俟咏《长相思·雨》

相留相送，时见双燕语风樯

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

元知造物心肠别，老却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

一点残红欲尽时

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

那时同唱鹧鸪词

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

只怕酒醒时候、断人肠

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

人间万事何时了

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

南园春半踏青时，风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

若问相思甚了期，除非相见时

宋代·晏几道《长相思·长相思》

欲把相思说似谁，浅情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

正佳时，仍晚昼

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

遥知易水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

几时鸾辂还

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

记醉踏南屏， 彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

旧时心事，说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

旧情怀，消不尽，几时休

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

惟有两行低雁，知人倚、画楼月

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩

宋代·王琪《望江南·江南月》

圆缺几时休

宋代·王琪《望江南·江南月》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

竟无人解知心苦

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

中州遗恨，不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

念着破春衫，当时送别，灯下裁缝

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节

宋代·阮逸女《花心动·春词》

可奈梦回时，一番新别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

尽是旧时，手种红药

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

看灯记得年时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

愿月常圆，休要暂时缺

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

不忍抬头，羞见旧时月

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

报国无门空自怨，济时有策从谁吐

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

情知春去后，管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

空懊恼，独客此时还

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

经时信音绝

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

惟有御沟声断，似知人呜咽

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

知心惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

几时逢故人

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

那堪春半时

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

正黄昏时候杏花寒，廉纤雨

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

人间离别易多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

寒侵被、尚未知

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

不知人世多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

说与萧娘未知道

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

不尽眼中青，是愁来时节

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

待雁却回时

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

天黯淡、知人去

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

衣湿桐阴露冷，采凉花、时赋秋雪

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

算韶华，又因循过了，清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

初发黄梅插稻时

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

休言伊不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

春时江上帘纤雨

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

误了海棠时候，不成直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎年少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

此时人独清

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

夫时子恶知其不可也

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

出入无时，莫知其乡

战国·孟子《告子章句上第八节》

《汤誓》曰：‘时日曷丧，予及女偕亡

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

不违农时，谷不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

王知夫苗乎

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“何由知吾可也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小易大，彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“权，然后知轻重

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

度，然后知长短

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则王之所大欲可知已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

诗云：‘畏天之威，于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’当是时也，内无怨女，外无旷夫

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

今乘舆已驾矣，有司未知所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

虽有镃基，不如待时

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且王者之不作，未有疏于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“我知言，我善养吾浩然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我故曰，告子未尝知义，以其外之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“何谓知言

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

国家闲暇，及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

夫环而攻之，必有得天时者矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不胜者，是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

所以自为，则吾不知也

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

不知而使之，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰：“周公知其将畔而使之与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰：“不知也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

 曰：“夫尹士恶知予哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’”曰：“彼一时，此一时也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

以其数则过矣，以其时考之则可矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

百官族人可谓曰知

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当是时，阳货先，岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’由是观之，则君子之所养可知已矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’如知其非义，斯速已矣，何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

是未可知也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

智之实，知斯二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

孟子曰：“惠而不知为政

战国·孟子《离娄章句下第二节》

”沈犹行曰：“是非汝所知也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

号泣于旻天，于父母，则吾不知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’公明高曰：‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”曰：“帝亦知告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识舜不知象之将杀己与

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“奚而不知也

战国·孟子《万章章句上第二节》

孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也

战国·孟子《万章章句上第七节》

是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也

战国·孟子《万章章句下第一节》

曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

孔子，圣之时者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

娶妻非为养也，而有时乎为养

战国·孟子《万章章句下第五节》

曰：‘今而后知君之犬马畜伋

战国·孟子《万章章句下第六节》

颂其诗，读其书，不知其人，可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于子都，天下莫不知其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

不知子都之姣者，无目者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

人有鸡犬放，则知求之

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放心，而不知求

战国·孟子《告子章句上第十一节》

指不若人，则知恶之

战国·孟子《告子章句上第十二节》

心不若人，则不知恶，此之谓不知类也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者

战国·孟子《告子章句上第十三节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

不知者以为为肉也

战国·孟子《告子章句下第六节》

其知者以为为无礼也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”“有知虑乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

然后知生于忧患而死于安乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“尽其心者，知其性也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故知命者，不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也

战国·孟子《尽心章句上第五节》

人知之，亦嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

人不知，亦嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

所不虑而知者，其良知也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孩提之童，无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

及其长也，无不知敬其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

食之以时，用之以礼，财不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

久假而不归，恶知其非有也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

孟子曰：“知者无不知也，当务之为急

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之知而不遍物，急先务也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

门人问曰：“夫子何以知其将见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若汤，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若文王，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若孔子，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

春秋·佚名《北门》

芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

春秋·佚名《黍离》

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

春秋·佚名《君子于役》

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

春秋·佚名《园有桃》

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

春秋·佚名《文王》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

春秋·佚名《我将》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

六五:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

九四:归妹愆期,迟归有时。

西周·姬昌《归妹卦》

然则何时而乐耶

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

其岸势犬牙差互，不可知其源

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

草木无情，有时飘零

宋代·欧阳修《秋声赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

高低冥迷，不知西东

唐代·杜牧《阿房宫赋》

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

所赖君子见机，达人知命

唐代·王勃《滕王阁序》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

驱征马而不顾，见行尘之时起

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处

先秦·宋玉《神女赋》

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时日薄虞渊，寒冰凄然

魏晋·向秀《思旧赋》

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

予放浪江湖之日久，乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

游都邑以永久，无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

国无人兮，莫我知也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

逢时不祥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

国其莫我知兮，独壹郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天

南北朝·谢庄《月赋》

彼一时也，此一时也，岂可同哉

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

’故曰：时异事异

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

山川兴废，信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

虎丘之月，不知尚识余言否耶

明代·袁宏道《虎丘记》

见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

于时运距阳九，汉网绝维

魏晋·左思《三都赋》

神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默，应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

齐龙首而涌霤，时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

肴醳顺时，腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序，西倾顺轨

魏晋·左思《三都赋》

斧斨以时，罾以道

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

距远关以闚，时高樔而陛制

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

乘时射利，财丰巨万

魏晋·左思《三都赋》

叠华楼而岛跱，时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

蕡实时味，王公羞焉

魏晋·左思《三都赋》

三蜀之豪，时来时往

魏晋·左思《三都赋》

志未骋，时欲晚

魏晋·左思《三都赋》

方时隆盛，年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

岁将暮，时既昏

南北朝·谢惠连《雪赋》

雪之时义远矣哉

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪，因时兴灭

南北朝·谢惠连《雪赋》

当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩

南北朝·鲍照《芜城赋》

鸟多闲暇，花随四时

南北朝·庾信《小园赋》

或陪玄武之观，时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也

清代·袁枚《随园记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

赖君之力，时时有之，然未至于是也

两汉·枚乘《七发》

汩乘流而下降兮，或不知其所止

两汉·枚乘《七发》

当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

悲怆怳以恻惐兮，时恬淡以绥肆

两汉·王褒《洞箫赋》

被淋灑其靡靡兮，时横潰以阳遂

两汉·王褒《洞箫赋》

故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

卒愕异物，不知所出

先秦·宋玉《高唐赋》

差时择日，简舆玄服

先秦·宋玉《高唐赋》

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不

唐代·韩愈《送穷文》

”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

天下知子，谁过于予

唐代·韩愈《送穷文》

望之者，咸知其有异也

明代·高启《游灵岩记》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

大愕，不知所为

明代·方孝孺《蚊对》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时

两汉·班彪《北征赋》

谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

正身履道，以俟时兮

两汉·班昭《东征赋》

嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

匪余年之足惜，愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

欲诚其意者，先致其知

春秋·曾子《第一章》

致知在格物

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎

春秋·曾子《第四章》

大畏民志，此谓知本

春秋·曾子《第五章》

此谓知本，此谓知之至也

春秋·曾子《第五章》

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也

春秋·曾子《第六章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

此谓物格，此谓知之至也

春秋·曾子《第六章》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·曾子《第八章》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕

春秋·曾子《第九章》

欲诚其意者，先致其知

春秋·子思《第一章》

致知在格物

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎

春秋·子思《第四章》

大畏民志，此谓知本

春秋·子思《第五章》

此谓知本，此谓知之至也

春秋·子思《第五章》

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也

春秋·子思《第六章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

此谓物格，此谓知之至也

春秋·子思《第六章》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·子思《第八章》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕

春秋·子思《第九章》