林顺济

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拼音 lín shùn jì、jǐ
繁体 林順濟
五行 木金水
笔画 8 9 9
推荐属相 虎,龙,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

匏有苦叶,有深涉。深则厉,浅则揭。

春秋·佚名《匏有苦叶》

四骊,垂辔沵沵。

春秋·佚名《载驱》

芃芃棫朴,薪之槱之。辟王,左右趣之。

春秋·佚名《棫朴》

瞻彼旱麓,榛楛。岂弟君子,干禄岂弟。

春秋·佚名《旱麓》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗

先秦·宋玉《九辩》

朝吾将于白水兮,登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

哀南夷之莫吾知兮,旦余乎江湘

先秦·屈原《九章》

任重载盛兮,陷滞而不

先秦·屈原《九章》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

越云汉兮南,秣余马兮河鼓

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

棹舟杭以横濿兮,湘流而南极

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

横舟航而湘兮,耳聊啾而戃慌

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡曰:“如有博施于民,而能众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《既》:亨,小利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

《未》:亨,小狐汔,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

六三:未,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

无舟楫,端居耻圣明

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

三顾频烦天下计,两朝开老臣心

唐代·杜甫《蜀相》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

长风破浪会有时,直挂云帆沧海

唐代·李白《行路难·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

报国无门空自怨,时有策从谁吐

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年,余朝京师,还洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

路逶迤而修迥兮,川既漾而

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

重闱洞出,锵锵

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

清酤如,浊醪如河

魏晋·左思《三都赋》

英辩荣枯,能其厄

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃,则以为世阳九

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

懿前烈之纯淑兮,穷与达其必

两汉·班固《幽通赋》

斡流迁其不兮,故遭罹而嬴缩

两汉·班固《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

禹疏九河,瀹漯,而注诸海

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

子产听郑国之政,以其乘舆人于溱洧

战国·孟子《离娄章句下第二节》

焉得人人而

战国·孟子《离娄章句下第二节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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