柏玉清姓名综合得分：86 分
外格：12 阴木
天格：10 阴水
人格：14 阴火
地格：16 阴土
总格：25 阳土
【柏玉清的三才配置】水火土
【柏玉清的三才卦象】935,046
【柏玉清的三才解释】基础运坚实而可成功于一时，但因成功运被抑压以致不能有所伸展，生涯殊多艰难、不幸、不满、哀怨，中年后又有突发急变之不测灾祸而危及生命之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
玉
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石)
同本义
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》
君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。”
五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。--《周礼·王府》
惟辟玉食。--《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成
玉yù
⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。
⒉敬词～体。～照（人像照片）。
⒊
、穗可作饲料用。
清〈形〉
(形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清)
同本义。与浊”相对
沧浪之水清兮。--《孟子》
河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》
举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》
水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);
清酤(清圣
清qīng
⒈明晰，纯洁透明，跟"浊"相对～楚。～晰。～水。～爽。天朗气～。
⒉干净，洁净～洁。
⒊安静，寂静～静。冷～。
⒋太平澹然四海～。
⒌不混杂，不混乱划～界限。分～是非。
⒍单纯，不杂～白。～唱。～炒。
⒎彻底查点～查。～理。～点。～仓。
⒏除尽，除去不纯，整顿组织～除。～洗。～党。
⒐公正廉明～廉。～官。
⒑朝代名。清朝，公元1644-1911年。1616年建国为后金，1636年改国号为清，1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。
清qìng 1.凉，寒。
【平仄声调】
平仄类型：上声 去声 阴平
此类名字例如：如：吕奉先(lǚ fèng xiān)、苟日新(gǒu rì xīn)、冷寿光(lěng shòu guāng)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【柏玉清】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：b y q
声母简评：【声母不同】声母分别为b、y、q声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ai u ing
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ai、u、ing韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 天地否
【上卦】 乾
【下卦】 坤
【易经原文】 否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
【白话解释】 否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的占卜，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
【北宋易学大家邵雍认为】大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：诸事不顺，不可妄动。财运：适宜买入，后可获利。家宅：勤俭免祸；仳离之象。身体：气血不通，节制饮食。
【《断易天机》书中认为】否卦乾上坤下，为乾宫三世卦。否象征闭塞不通，是不吉之兆。否卦中，阴阳不交，是一切都不和谐之象。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
【大象】 天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
【总运】 上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
【事业】 陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，多挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
【经商】 遇到强大的竞争对手，处于不利地位，信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再努力发展自己的事业。
【求名】 条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
【婚恋】 容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
【决策】 本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
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