查易酒

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拼音 zhā、chá yì jiǔ
繁体 查易酒
五行 金火水
笔画 9 8 10
推荐属相 牛,虎,龙,蛇,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无,以敖以游。

春秋·佚名《柏舟》

鱼丽于罶,鲿鲨。君子有,旨且多。

春秋·佚名《鱼丽》

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有,嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。既和旨,饮孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮

春秋·佚名《鱼藻》

有頍者弁,实维伊何?尔既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

幡幡瓠叶,采之亨之。君子有,酌言尝之。

春秋·佚名《瓠叶》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

既醉以,既饱以德。君子万年,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

敬之敬之,天维显思,命不哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何颠厥首,而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

汤谋旅,何以厚之

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

变古俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

时缤纷其变兮,又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

阴阳位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮,何变之可为

先秦·屈原《九章》

不废,沈日夜些

先秦·屈原《招魂》

众并谐以妒贤兮,孤圣特而

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

遵河皋兮周流,路变兮时乖

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化,迄于今兮不

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏,百贸兮传卖

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:贤贤色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其也,宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“加我数年,五十以学,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三年学,不至于谷,不得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为困,何有于我哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟无量,不及乱。沽市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

乡人饮,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,富而无骄。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“上好礼,则民使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:需于食,贞吉。

西周·姬昌《需卦》

六四:樽簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

西周·姬昌《坎卦》

六五:丧羊于,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

九二:困于食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于,凶。

西周·姬昌《旅卦》

上九:有孚于饮,无咎,濡其首,有孚失是。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

绿蚁新醅,红泥小火炉

唐代·白居易《问刘十九》

葡萄美夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

落魄江南载行,楚腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近

唐代·杜牧《泊秦淮》

心断新丰,销愁斗几千

唐代·李商隐《风雨》

开轩面场圃,把话桑麻

唐代·孟浩然《过故人庄》

红叶晚萧萧,长亭一瓢

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

何当重相见,尊慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

露重飞难进,风多响

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

顾我无衣搜荩箧,泥他沽拔金钗

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

隔座送钩春暖,分曹射覆蜡灯红

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

莫见长安行乐处,空令岁月蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

白日放歌须纵,青春作伴好还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

盘飧市远无兼味,樽家贫只旧醅

唐代·杜甫《客至》

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊

唐代·杜甫《登高》

长安道,同心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

花间一壶,独酌无相亲

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

下马饮君,问君何所之

唐代·王维《送别》

告归常局促,苦道来不

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

问答未及已,驱儿罗

唐代·杜甫《赠卫八处士》

欢言得所憩,美聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

何当载来,共醉重阳节

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

俯饮一杯,仰聆金玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欲持一瓢,远慰风雨夕

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

序:漫叟以公田米酿,因休暇,则载于湖上,时取一醉

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取,使舫载之,偏饮坐者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,舫泛泛然触波涛而往来者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

山为樽,水为沼,徒历历坐洲岛

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

长风连日作大浪,不能废人运

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

主人下马客在船,举欲饮无管弦

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

移船相近邀相见,添回灯重开宴

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

春江花朝秋月夜,往往取还独倾

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

中军置饮归客,胡琴琵琶与羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

风吹柳花满店香,吴姬压唤客尝

唐代·李白《金陵酒肆留别》

岁夜高堂列明烛,美一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

主人有欢今夕,请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

东门酤饮我曹,心轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

濯冠沐浴告祭,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

升阶伛偻荐脯,欲以菲薄明其衷

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

不饮奈明何

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

劝君更尽一杯,西出阳关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使

唐代·王维《老将行》

金樽清斗十千,玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

岑夫子,丹丘生,将进,杯莫停

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐,斗十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

五花马,千金裘,呼儿将出换美,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

且乐生前一杯,何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

明月几时有,把问青天

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词一杯,去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

三杯两盏淡,怎敌他、晚来风急

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

今宵醒何处

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

东篱把黄昏后,有暗香盈袖

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

红酥手,黄縢,满城春色宫墙柳

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

世情薄,人情恶,雨送黄昏花

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

梦后楼台高锁,醒帘幕低垂

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

直须看尽洛城花,始共春风容

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

为君持劝斜阳,且向花间留晚照

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

来相召、香车宝马,谢他朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

难忘,文期会,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

趁哀弦,灯照离席

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

愁肠已断无由醉,未到,先成泪

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

险韵诗成,扶头醒,别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

送春春不语

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

新来瘦,非干病,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

今年瘦,非干病,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

春梦秋云,聚散真容

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

衣上痕诗里字

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

若待得君来向此,花前对不忍触

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

满目飞花万点,回首故人千里,把沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

飘零疏盏,离别宽衣带

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

只怕醒时候、断人肠

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

料峭春寒中,交加晓梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

人生莫放杯干

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

长亭说

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

著人滋味,真个浓如

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

若对黄花孤负,怕黄花、也笑人岑寂

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

万里中原烽火北,一尊浊戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

遥知水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

望中旆闪闪,一簇烟村,数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

老,恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

宿醒迟,恼破春情绪

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

又添残

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

落,月难圆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

怅恨不逢如意

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

拚今生,对花对,为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

南陌香梅小

宋代·王安石《谒金门·春又老》

蓟上楼喧鼓吹,帝城车马走骈阗

宋代·None《望江南·燕塞雪》

更进一杯,歌一阕

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

叹人生,最难欢聚离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

对斜日,无语问西风

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

卒押吹字,非风即笛,不可

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人老,乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

摘青梅荐,甚残寒,犹怯苎萝衣

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

渍春衫、啼痕痕无限

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

恨无千日,空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

高楼把留君住

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

江潮容

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

共留春,莫教花笑人

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

属客,诵明月之诗,歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

于是饮乐甚,扣舷而歌之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐老,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

醉翁之意不在,在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山水之乐,得之心而寓之

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为,泉香而洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

可班荆兮憎恨,惟樽兮叙悲

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非胜是而之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

去烛房,即月殿,芳登,鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而其行

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

于辞则为藻饰,于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周所慎

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

文昌,高张宿设

魏晋·左思《三都赋》

改正朔,服色

魏晋·左思《三都赋》

览大与春秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

鄱阳暴谑,中而作

魏晋·左思《三都赋》

若淮泗,积肴若山丘

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而色,赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置高堂,以御嘉宾

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨,命宾友

南北朝·谢惠连《雪赋》

燎熏炉兮炳明烛,酌桂兮扬清曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮既陈,朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

怨年岁之暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

鸟何事而逐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

茨墙剪园,檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,其义

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相者,其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬,牙调和

两汉·枚乘《七发》

兰英之,酌以涤口

两汉·枚乘《七发》

羁坚辔,附

两汉·枚乘《七发》

浮游览观,乃下置于虞怀之宫

两汉·枚乘《七发》

列坐纵,荡乐娱心

两汉·枚乘《七发》

景春佐,杜连理音

两汉·枚乘《七发》

嘉肴,羞炰宾客

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

徒行负笈,出处

两汉·扬雄《逐贫赋》

瑶台琼榭,室屋崇高;流为池,积肉为崤

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

携持琬琰,一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

自古迄今,天命匪

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

三栾同于一体兮,虽移而不忒

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《酒箴》

尽日盛,人复借酤

两汉·扬雄《酒箴》

由是言之,何过乎

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《东征赋》

酌鞰以弛念兮,喟抑情而自非

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

以羊

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐无厌谓之亡

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

今言王若然,则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

饥者为食,渴者为饮

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’古之为市也,以其所有其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“以粟械器者,不为厉陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶亦以其械器粟者,岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不为己忧者,农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人,为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以天下,岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰:“子不通功事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

葛伯率其民,要其有食黍稻者夺之,不授者杀之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

彼身织屦,妻辟纑,以之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“道在迩而求诸远,事在而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

古者子而教之

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

曾子养曾皙,必有

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

曾皙死,曾元养曾子,必有

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“人之其言也,无责耳矣

战国·孟子《离娄章句上第二十二节》

孟子曰:“禹恶旨而好善言

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

禹、稷、颜子地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

博弈好饮,不顾父母之养,二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

曾子、子思地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其妻告其妾曰:“良人出,则必餍肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则

战国·孟子《万章章句下第九节》

如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味,天下期于牙,是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

诗云:‘既醉以,既饱以德

战国·孟子《告子章句上第十七节》

初命曰:‘诛不孝,无树子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“其田畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“柳下惠不以三公其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

般乐饮,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·子思《第十一章》

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