柳火男

柳火男姓名综合得分:87

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拼音 liǔ huǒ nán
繁体 柳火男
五行 木火火
笔画 9 4 7
推荐属相 牛,龙,蛇,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

  七月流,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯

春秋·佚名《思齐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

孰期去斯,得两

先秦·屈原《天问》

延起兮,玄颜烝

先秦·屈原《招魂》

南有炎千里,蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

离忧患而乃寤兮,若纵于秋蓬

两汉·东方朔《七谏》

观天之炎炀兮,听大壑之波声

两汉·东方朔《七谏》

越炎兮万里,过万首兮嶷嶷

两汉·王褒《九怀》

兮西睨,摄提兮运低

两汉·王逸《九思》

神光兮颎颎,鬼兮荧荧

两汉·王逸《九思》

枉玉衡于炎兮,委两馆于咸唐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“民之于仁也,甚于水。水,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

绿蚁新醅酒,红泥小

唐代·白居易《问刘十九》

潮落夜江斜月里,两三星是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

月落乌啼霜满天,江枫渔对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

烧不尽,春风吹又生

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

连三月,家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

丹灶初开,仙桃正落花

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

积雨空林烟迟,蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

于今腐草无萤,终古垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

沙场烽侵胡月,海畔云山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

今彼征敛者,迫之如

唐代·元结《贼退示官吏》

遂令天下父母心,不重生重生女

唐代·白居易《长恨歌》

古戍苍苍烽寒,大荒沈沈飞雪白

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

雨淋日灸野燎,鬼物守护烦撝呵

唐代·韩愈《石鼓歌》

牧童敲牛砺角,谁复著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言古壁佛画好,以来照所见稀

唐代·韩愈《山石》

春窗曙灭九微,九微片片飞花琐

唐代·王维《洛阳女儿行》

信知生恶,反是生女好

唐代·杜甫《兵车行》

生女犹得嫁比邻,生埋没随百草

唐代·杜甫《兵车行》

白日登山望烽,黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

校尉羽书飞瀚海,单于猎照狼山

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

伤情处,高城望断,灯已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

梨花榆催寒食

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

万里中原烽北,一尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

万里长城横玉带,六街灯已阑珊,人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

酒市渐闲灯,正敲窗、乱叶舞纷纷

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

【典故出处】《永州八记》

即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈而焚之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《三都赋》

师门使以验术,故将去而林燔

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山,烈熛林

魏晋·左思《三都赋》

若乃大流,凉风厉

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《蚊对》

”童子拔蒿束之,置于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《过云木冰记》

屯烟佛照,无殊阴之潜,故为葕阳之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,合德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

避水

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

如水益深,如益热,亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

民以为将拯己于水之中也,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若之始然,泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

舜使益掌,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

淳于髡曰:“女授受不亲,礼与

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

帝使其子九二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、

战国·孟子《万章章句下第二节》

尧之于舜也,使其子九事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜

战国·孟子《告子章句上第十八节》

今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之水不胜,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

民非水不生活,昏暮叩人之门户,求水,无弗与者,至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

圣人治天下,使有菽粟如水

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

菽粟如水,而民焉有不仁者乎

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

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