梁宗显

梁宗显姓名综合得分:88

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拼音 liáng zōng xiǎn
繁体 梁宗顯
五行 火金火
笔画 11 8 9
推荐属相 虎,龙,蛇,马,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

沔彼流水,朝于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

假乐君子,令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

执竞武王,无竞维烈。不成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

敬之敬之,天维思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何卒官汤,尊食

先秦·屈原《天问》

太公九十乃荣兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而荣兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

原皓日之行兮,云蒙蒙而蔽之

先秦·宋玉《九辩》

后辛之菹醢兮,殷用而不长

先秦·屈原《离骚》

室家遂,食多方些

先秦·屈原《招魂》

念余邦之横陷兮,鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

六二:同人于,吝。

西周·姬昌《同人卦》

六五:悔亡,厥噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

九三:高伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

白头宫女在,闲坐说玄

唐代·元稹《行宫》

回马杨妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

净理了可悟,胜因夙所

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

夫如何

唐代·杜甫《望岳》

昔日太拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

【典故出处】《永州八记》

奇石

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余弟

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《登楼赋》

览斯宇之所处兮,实敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

钟仪幽而楚奏兮,庄舄而越吟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽而豫作

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明阳,顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

委驭,巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

昬情爽曙,箴规之也

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业,世无得而

魏晋·左思《三都赋》

国有郁鞅而敞,邦有湫厄而踡跼

魏晋·左思《三都赋》

坛宇敞,高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,刘下辇而自王

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“高矣矣,临望远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

邪夫进,直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

惟太之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

又起阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

见阳光之兮,怀少弭而有欣

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

若杀其父兄,系累其子弟,毁其庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

书曰:‘丕哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

卿大夫不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

相秦而其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

不百里,不足以守庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

无城郭、宫室、庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

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