梁宛尊

梁宛尊姓名综合得分:90

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拼音 liáng wǎn、yuān zūn
繁体 梁宛尊
五行 火土金
笔画 11 8 12
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。其死矣,他人是愉。

春秋·佚名《山有枢》

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,在水中央。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,在水中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,在水中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

子之汤兮,丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。

春秋·佚名《宛丘》

东门之枌,丘之栩。子仲之子,婆娑其下。

春秋·佚名《东门之枌》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何卒官汤,食宗绪

先秦·屈原《天问》

节而式高兮,志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愁修夜而转兮,气涫沸其若波

先秦·庄忌《哀时命》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至

唐代·张祜《集灵台·其二》

近得归京邑,移官岂至

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

何当重相见,酒慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

六军不发无奈何,转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

暂停征棹,聊共引离

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳,今日芳惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

但把清断送秋

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

浮生只合前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

万里中原烽火北,一浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

倒,拚了尽烛,不管黄昏

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语,对芳

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

未竭,凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

辜负枕前云雨,前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

今日此

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

翩翩黄鸟,衔书来讯人谋所,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾,重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

如恶之,莫如贵德而士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’夫仁,天之爵也,人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

天下有达三:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

德乐道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子何梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

在于王所者,长幼卑,皆薛居州也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑,皆非薛居州也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

孝子之至,莫大乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父,之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之贤者也,非王公之贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

贵贵、贤,其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎’,而后受之,以是为不恭,故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为贫者,辞居卑,辞富居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

居卑,辞富居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

故曰:“王公之贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

入其疆,土地辟,田野治,养老贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰:‘贤育才,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“德乐义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

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