梁或瑞

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拼音 liáng huò ruì
繁体 梁或瑞
五行 火水金
笔画 11 8 13
推荐属相 鼠,兔,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

窃不自聊而原忠兮,黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

青莎杂树兮,薠草靃靡;白鹿麏麚兮,

两汉·淮南小山《招隐士》

羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其继周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子入太庙,每事问。曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“管仲之器小哉!”曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“吾未见刚者。”对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“孰谓微生高直?乞醢焉,乞诸其邻而与之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子欲居九夷。曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其德,承之羞。子曰:“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

阙党童子将命,问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“古者民有三疾,今也是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:跃在渊,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

六三:含章,可贞。从王事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:锡之鞶带,终朝三褫之。

西周·姬昌《讼卦》

六三:师舆尸,凶。

西周·姬昌《师卦》

六三:无妄之灾,系之牛,行人之得,邑人之灾。

西周·姬昌《无妄卦》

九三:不恒其德,承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

六二:益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

六四:鸿渐于木,得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六三:得敌,罢,歌。

西周·姬昌《中孚卦》

九三:弗过防之,从戕之,凶。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

玉京群帝集北斗,骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

所守匪亲,化为狼与豺

唐代·李白《蜀道难》

停船暂借问,恐是同乡

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

薄雾浓云愁永昼,脑消金兽

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

玉鸭熏炉闲脑,朱樱斗帐掩流苏

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

【典故出处】《岳阳楼记》

长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心,异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

渠之广咫尺,倍尺,其长可十许步

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

斡流而迁兮,推而还

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,趋西东;大人不曲兮,意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,失门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

图以百,綷以藻咏

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈于丰年,袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

汩乘流而下降兮,不知其所止

两汉·枚乘《七发》

初发乎围之津涯,荄轸谷分

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

时奏狡弄,则彷徨翱翔,留而不行,行而不留

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

状似走兽,象飞禽

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

覆车之轨,无重迹

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

宣王问曰:“谓寡人勿取,谓寡人取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

”曰:“告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰:“行使之,止尼之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

今此下民,敢侮予

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

一道也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰:“夫既治之,予何言哉

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

’今有杀人者,问之曰‘人可杀与’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

故曰:劳心,劳力

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之学者,未能之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之童适市,莫之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以告王良

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,告之曰:‘是非君子之道

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

”孟子曰:“封之也,曰放焉

战国·孟子《万章章句上第三节》

”“敢问曰放者,何谓也

战国·孟子《万章章句上第三节》

圣人之行不同也,近,不去,归洁其身而已矣

战国·孟子《万章章句上第七节》

万章问曰:“谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

万章问曰:“曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

曰:‘性可以为善,可以为不善

战国·孟子《告子章句上第六节》

曰:‘有性善,有性不善

战国·孟子《告子章句上第六节》

相倍蓰而无算者,不能尽其才者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“无乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

公都子问曰:“钧是人也,为大人,为小人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,从其大体,从其小体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“是犹紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

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