梁笑语

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拼音 liáng xiào yǔ、yù
繁体 梁笑語
五行 火金木
笔画 11 10 9
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

终风且暴,顾我则,谑浪敖,中心是悼。

春秋·佚名《终风》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不如向、帘儿底下,听人

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

避行客、含羞

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

试举头、一问青天,天无

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

物是人非事事休,欲泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

执手相看泪眼,竟无凝噎

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

闻天,殷勤问我归何处

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不,乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

欲笺心事,独斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

尊前拟把归期说,欲春容先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

肯爱千金轻一

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

绣面芙蓉一

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

空樽夜泣,青山不,残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

把酒送春春不

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

拟歌先敛,欲还颦,最断人肠

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

留春不住,费尽莺儿

宋代·王安国《清平乐·春晚》

城上风光莺乱,城下烟波春拍岸

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

似共梅花

宋代·曹组《卜算子·兰》

相思本是无凭,莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

相留相送,时见双燕风樯

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

又是春将暮,无对斜阳

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

停画桡、两两舟人

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

莫惜醉来开口

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

青山欲共高人

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

拍手沙鸥

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

夕阳无燕归愁

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

罗帐灯昏,哽咽梦中:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

倚楼无欲销魂,长空黯淡连芳草

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

若对黄花孤负酒,怕黄花、也人岑寂

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

妖娆艳态,妒风月,长殢东君

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一,对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

再同欢,肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

不茶不饭,不言不,一味供他憔悴

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

更无言

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

照影弄妆娇欲

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

莺啼啼不尽,任燕难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

谩记得、当日音书,把闲闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

把酒对斜日,无问西风

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四江梅引) 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

空恁遐想摘蕊

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

不言不,一段伤春,都在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

永夜角声悲自,客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

消魂,对斜阳、衰草泪满

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

缠绵不成句

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

燕子归来,雕何处,底事呢喃

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

东邻,犹是曾巢,谢堂双燕

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

把酒共留春,莫教花

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁

先秦·屈原《远游》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

长爪踞牙,诶狂只

先秦·屈原《大招》

嫮目宜,娥眉曼只

先秦·屈原《大招》

靥辅奇牙,宜嘕只

先秦·屈原《大招》

讷譅兮,又无彊辅

两汉·东方朔《七谏》

假寐兮愍斯,谁可与兮寤

两汉·王褒《九怀》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“中人以上,可以上也,中人以下,不可以上也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子不:怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“之而不惰者,其回也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

叶公孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后,人不厌其。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

《震》:亨。震来虩虩,言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

初九:震来虩虩,后言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

空山不见人,但闻人

唐代·王维《鹿柴》

醉卧沙场君莫,古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

马上相逢无纸笔,凭君传报平安

唐代·岑参《逢入京使》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情,唯觉樽前不成

唐代·杜牧《赠别》

昨夜上皇新授箓,太真含入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

儿童相见不相识,问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

偶然值林叟,谈无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

别来沧海事,罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

应共冤魂,投诗赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

情如旧,萧疏鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

扇裁月魄羞难掩,车走雷声未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

千载琵琶作胡,分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

永夜角声悲自,中天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

莺啼燕报新年,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

机中锦字论长恨,楼上花枝独眠

唐代·皇甫冉《春思》

估客昼眠知浪静,舟人夜觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

田夫荷锄至,相见依依

唐代·王维《渭川田家》

但见新人,那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

回眸一百媚生,六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

七月七日长生殿,夜半无人私

唐代·白居易《长恨歌》

琵琶声停欲

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

间关莺花底滑,幽咽泉流冰下难

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今年欢复明年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我闻琵琶已叹息,又闻此重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶,如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人天姥,云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

句奇重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

我本楚狂人,凤歌孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

至尊含催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

名花倾国两相欢,常得君王带

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

淮阴市井韩信,汉朝公卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

不敢长临交衢,且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

翻身向天仰射云,一正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《洛神赋》

柔情绰态,媚于

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客喜而,洗盏更酌

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《神女赋》

情独私怀,谁者可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

淹速之度兮,予其期

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国其莫我知兮,独壹郁其谁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

缪默之常伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

故将子以神州之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海童於是宴

魏晋·左思《三都赋》

猩猩啼而就禽,而被格

魏晋·左思《三都赋》

绕溜未足言其固,郑白未足其丰

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《蚊对》

”童子闻之,哑而曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《过云木冰记》

”言未卒,有居僧于傍曰:“是奚足异

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言以阶乱,将不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

以五十步百步,则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

出,人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”王曰:“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

为长者折枝,人曰‘我不能’,是不为也,非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王暴以好乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝庄子以好乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

我明

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

有楚大夫于此,欲其子之齐也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

曾子曰:‘胁肩谄,病于夏畦

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

恭俭岂可以声音貌为哉

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

咸丘蒙问曰:“云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

’不识此诚然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

此非君子之言,齐东野人之

战国·孟子《万章章句上第四节》

有人于此,越人关弓而射之,则己谈而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

子游

战国·孟子《尽心章句上第九节》

众皆悦之,其为士者

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

必信,非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

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