梦令杨

梦令杨姓名综合得分:85

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拼音 mèng líng、lǐng、lìng yáng
繁体 夢令楊
五行 木火木
笔画 11 5 7
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无人。

春秋·佚名《凯风》

,其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之

春秋·佚名《车邻》

东门之,其叶牂牂。昏以为期,明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

假乐君子,显显德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

使湘灵鼓瑟兮,海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

彻彼岐社,命有殷国

先秦·屈原《天问》

何故深思高举,自放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

凤鸟飞腾兮,继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

帝阍开关兮,倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

丰隆乘云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

解佩纕以结言兮,吾謇修以为理

先秦·屈原《离骚》

鸩为媒兮,鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

使枭先导兮,白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

明法而修理兮,兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

使祝融兮先行,昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

怨上尹兮謷謷,群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

闵空宇之孤子兮,哀枯之冤雏

两汉·刘向《九叹》

舟于会稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问曰:“尹子文三仕为尹,无喜色。三已之,无愠色。旧尹之政,必以告新尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巧言色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“其身正,不而行;其身不正,虽不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:枯生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

忽见陌头柳色,悔教夫婿觅封侯

唐代·王昌龄《闺怨》

玄宗回马妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

为乘阳气行时,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

斑骓只系垂岸,何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

上将挥神笔,终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处,空岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

于今腐草无萤火,终古垂有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

关门尹谁能识,河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

东山客,不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

赖兹托门,任恤庶无尤

唐代·韦应物《送杨氏女》

天下父母心,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

变调如闻柳春, 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

今之新图有二马,复识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

羌笛何须怨柳,春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

昔时飞箭无全目,今日垂生左肘

唐代·王维《老将行》

疏勒出飞泉,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

独立扬新,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

庭院深深深几许,柳堆烟,帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

细看来,不是花,点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

绿烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

西城柳弄春柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼外垂千万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

不肯画堂朱户,春风自在

宋代·王安国《清平乐·春晚》

绿芳草几时休,泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

败荷零落,衰掩映,岸边两两三三,浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

重来故人不见,但依然、柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

映水曲、翠瓦朱檐,垂里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

江陵旧事,何曾再问

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

人去秋千闲挂月,马停柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

门外垂岸侧,画桥谁系兰舟

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青柳,又是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

正拂面、垂堪揽结

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

笑十三柳女儿腰,东风舞

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

移得绿栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

华容婀娜,我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《虎丘记》

歌者闻来,皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

斯民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有闻也

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发,雄含章而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

早落,寒草前衰

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

加以寒暑异,乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

观受釐于宣室,赋长于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

于是调讴,人惏悽,胁息曾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《东征赋》

德为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

白马李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

便嬖不足使于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王速出,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距墨者,圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

齐景公曰:‘既不能,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“子取为我,拔一毛而利天下,不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰:“逃墨必归于,逃必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与墨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·子思《第十章》

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