樊敬丽

樊敬丽姓名综合得分:82

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拼音 fán jìng lì、lí
繁体 樊敬麗
五行 木木火
笔画 15 12 7
推荐属相 兔,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。

春秋·佚名《鱼丽》

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工,尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

汤、禹俨而祗兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

好姱佳兮,牉独处此异域

先秦·屈原《九章》

归来反故室,而无妨些

先秦·屈原《招魂》

被文服纤,而不奇些

先秦·屈原《招魂》

姱修滂浩,以佳只

先秦·屈原《大招》

滂心绰态,姣施只

先秦·屈原《大招》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“使民忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“居上不宽,为礼不,临丧不哀。吾何以观之哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,又不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“晏平仲善与人交,久而之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

迟问知。子曰:“务民之义,鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”迟出,子曰:“小人哉,须也。上好礼,则民莫敢不;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

迟问仁。子曰:“居处恭,执事,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰:“修己以。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“事君,其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:入于穴,有不速之客三人来,之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初九:履错然,之无咎。

西周·姬昌《离卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

怡然父执,问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

天生质难自弃,一朝选在君王侧

唐代·白居易《长恨歌》

后宫佳三千人,三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

三月三日天气新,长安水边多

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

雨恨云愁,江南依旧称佳

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

而今日明金屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

【典故出处】《永州八记》

皆永中幽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

睹一人,于岩之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

盛矣矣,难测究矣

先秦·宋玉《神女赋》

”夫何神女之姣兮,含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

至其将衰也,被披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,献寿羞璧,佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

杨雄曰:“诗人之赋以则

魏晋·左思《三都赋》

且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽非经

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附皇极

魏晋·左思《三都赋》

盖比物以错辞,述清都之闲

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管之绩,歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰:“日不双,世不两帝

魏晋·左思《三都赋》

“子独未闻大吴之巨

魏晋·左思《三都赋》

珍怪,奇隙充

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸,曾未足以少宁

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而易色,赤须蝉蜕而附

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇

魏晋·左思《三都赋》

金沙银砾,符采彪炳,晖灼烁

魏晋·左思《三都赋》

任土所,众献而储

魏晋·左思《三都赋》

且崇,实号成都

魏晋·左思《三都赋》

贿货山积,纤星繁

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

有怀妍唱,接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之靡皓侈广博之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长风至而波起兮,若山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

采采容,咬咬好音

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

父子主恩,君臣主

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之子也,未见所以王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之,吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君,不其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其

战国·孟子《离娄章句上第四节》

诗云:‘商之孙子,其不亿

战国·孟子《离娄章句上第七节》

仁者爱人,有礼者

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之,人者人恒

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其忠且

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤,能承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下上,谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上下,谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“行吾,故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所在此,所长在彼,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘弟为尸,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰:‘恶在其叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

在兄,斯须之在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“叔父则弟则,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

之心,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

之心,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’三命曰:‘老慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致以有礼,言将行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽未行其言也,迎之致以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

及其长也,无不知其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

爱而不,兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

者,币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

而无实,君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·曾子《第四章》

为人臣,止于

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·子思《第四章》

为人臣,止于

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

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