檀盈铄

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拼音 tán yíng shuò
繁体 檀盈鑠
五行 木水金
笔画 17 9 10
推荐属相 马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

采采卷耳,不顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。

春秋·佚名《卷耳》

士与女,殷其矣。

春秋·佚名《溱洧》

鸡既鸣矣,朝既矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。

春秋·佚名《鸡鸣》

椒聊之实,蕃衍升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。

春秋·佚名《椒聊》

终朝采绿,不一匊。予发曲局,薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

质销以汋约兮,神要眇以淫放

先秦·屈原《远游》

何由并投,而鲧疾修

先秦·屈原《天问》

萷櫹椮之可哀兮,形销而瘀伤

先秦·宋玉《九辩》

白日晼晚其将入兮,明月销而减毁

先秦·宋玉《九辩》

薋菉葹以室兮,判独离而不服

先秦·屈原《离骚》

户服艾以要兮,谓幽兰其不可佩

先秦·屈原《离骚》

故众口其金兮,初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

十日代出,流金石些

先秦·屈原《招魂》

鼎臑望,和致芳只

先秦·屈原《大招》

孔雀园,畜鸾皇只

先秦·屈原《大招》

室家廷,爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

幽独转而不寐兮,惟烦懑而

先秦·庄忌《哀时命》

悲虚言之无实兮,苦众口之

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积,美玉兮

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为,约而为泰,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎耳哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初六:有孚比之,无咎。有孚缶,终来。有它,吉。

西周·姬昌《比卦》

九五:坎不,祗既平,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

不堪手赠,还寝梦佳期

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

冉冉几虚,澄澄变今古

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

摘花不插发,采柏动

唐代·杜甫《佳人》

日销月就埋没,六年西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

连峰去天不尺,枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

东篱把酒黄昏后,有暗香

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

君泪,妾泪,罗带同心结未成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

【典故出处】《永州八记》

揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既釃釃而

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

逝者如斯,而未尝往也;虚者如彼,而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其视,川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之目,孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

貌丰以庄姝兮,苞湿润之玉颜

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

华实蔽野,黍稷

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《三都赋》

燕弧库而委劲,冀马填厩而驵骏

魏晋·左思《三都赋》

虽明珠兼寸,尺璧有

魏晋·左思《三都赋》

穷性极形,虚自然

魏晋·左思《三都赋》

戎车於石城,戈船掩乎江湖

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

初便娟于墀庑,末萦于帷席

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

虽有金石之坚,犹将销而挺解也,况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《过云木冰记》

去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《封燕然山铭》

其辞曰:王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

凶年,粪其田而不足,则必取

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

之曰:“什一,去关市之征,今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,天下,天下之言,不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

争地以战,杀人

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

争城以战,杀人

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

仁义礼智,非由外我也,我固有之也,弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

流水之为物也,不科不行

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

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