殷爱武

殷爱武姓名综合得分:86

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拼音 yīn、yǐn ài wǔ
繁体 殷愛武
五行 土土水
笔画 10 10 8
推荐属相 兔,蛇,马,羊,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子之城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔其羊,我其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓:“尽美矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“宁子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

舜有臣五人而天下治。王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“之能勿劳乎?忠焉能无诲乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“臧仲,以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳夫,公侯干城。

春秋·佚名《兔罝》

静女其姝,俟我于城隅。而不见,搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

维周,世有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

江汉浮浮,夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

执竞王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

于皇王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣受之,胜遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

天命玄鸟,降而生商,宅土芒芒。古帝命汤,正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

挞彼,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

时暧曃其曭莽兮,召玄而奔属

先秦·屈原《远游》

何壮历,能流厥严

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

既骄美而伐兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

忽奔走以先后兮,及前王之踵

先秦·屈原《离骚》

说操筑于傅岩兮,丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

知死不可让,愿勿

先秦·屈原《九章》

不逢汤与桓缪兮,世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

遇厉之不察兮,羌两足以毕斮

两汉·东方朔《七谏》

步兮水母,与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。人为于大君。

西周·姬昌《履卦》

初六:进退,利人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

莫学陵人,暂游桃源里

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

古调虽自,今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

清时有味是无能,闲孤云静

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

孟夫子,风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

世界微尘里,吾宁与憎

唐代·李商隐《北青萝》

竹怜新雨后,山夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

风流高格调,共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

魂销汉使前,古祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

凄凄去亲,泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

后宫佳丽三千人,三千宠在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

元和天子神姿,彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

古通作牙爪,仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

君臣已与时际会,树木犹为人

唐代·杜甫《古柏行》

忆昨路绕锦亭东,先主侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

将军魏之子孙,于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

借问苦心者谁,后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

渔舟逐水山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

居人共住陵源,还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

边庭流血成海水,皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

少年不识愁滋味,上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

不是风尘,似被前缘误

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

常恨世人新意少,说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

绣屋秦筝,傍海棠偏,夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴陵,龚古,余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

无微情以效兮,献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望夏口,东望昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

纷奢,人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各其人,则足以拒秦;使秦复六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

割慈忍,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

推王君之心,岂人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

春之日,吾其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜,吾其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

太公体行仁义,七十有二,乃设用于文,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

洞庭虽濬,负之者北,非所以人治国也

魏晋·左思《三都赋》

暨圣之龙飞,肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄,陪以幽林

魏晋·左思《三都赋》

兴言,将曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴,人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

显文之壮观,迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

起寝庙於昌,作离宫於建业

魏晋·左思《三都赋》

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魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威,夫差穷其

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其方,风谣尚其

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂,义虎威

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

或陪玄之观,时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒水之悲,苏有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

孔猛,袒裼身薄

两汉·枚乘《七发》

诚奋厥,如振如怒

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故其声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

乱曰:状若捷,超腾逾曳,迅漂巧兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《剑阁铭》

昔在侯,中流而喜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《东征赋》

食原之息足,宿阳之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

百姓皆以王为也,臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小,吾何一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“王无异于百姓之以王为

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

我非其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也,宜乎百姓之谓我

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’一人衡行于天下,王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者大王好色,厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

齐宣王问曰:“汤放桀,王伐纣,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

古之人有行之者,王是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

由汤至于丁,贤圣之君六七作

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尹士语人曰:“不识王之不可以为汤,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

之则以为无差等,施由亲始

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

太誓曰:‘我惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

墨氏兼,是无父也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

为汤驱民者,桀与纣也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

仁者人,有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

曾子居城,有越寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”万章曰:“父母之,喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

彼以兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

亲之欲其贵也,之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,弟为匹夫,可谓亲之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“吾弟则之,秦人之弟则不也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

是故文兴,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

至于身,而不知所以养之者,岂身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

孟子曰:“人之于身也,兼所

战国·孟子《告子章句上第十四节》

兼所,则兼所养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无尺寸之肤不焉,则无尺寸之肤不养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

善政民畏之,善教民

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孩提之童,无不知其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

墨子兼,摩顶放踵利天下,为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

,身之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰:“食而弗,豕交之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

孟子曰:“君子之于物也,之而弗仁

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

亲亲而仁民,仁民而

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

仁者无不也,急亲贤之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍人,急亲贤也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

仁者以其所及其所不,不仁者以其所不及其所

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所子弟以殉之,是之谓以其所不及其所

战国·孟子《尽心章句下第一节》

吾于成,取二三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

王之伐也,革车三百两,虎贲三千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

,反之也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

此谓唯仁人为能人,能恶人

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

此谓唯仁人为能人,能恶人

春秋·子思《第十一章》

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