殷胜文

殷胜文姓名综合得分:89

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拼音 yīn、yǐn shèng wén
繁体 殷勝文
五行 土金水
笔画 10 9 4
推荐属相 虎,龙
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

于皇武王!无竞维烈。允王,克开厥后。嗣武受之,遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

思齐大任,王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大王荒之。彼作矣,王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑王之典,日靖四方。伊嘏王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“质则野,质则史,质彬彬,然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。礼吾能言之,宋不足征也。献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“周监于二代。郁郁乎哉,吾从周。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡曰:“夫子之章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰:“孔子何以谓之也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“臧仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“君子博学与于,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子以四教:、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“王既没,不在兹乎。天之将丧斯也,后死者不得与于斯也;天之未丧斯也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

执圭,鞠躬如也,如不。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。,犹质也;质,犹也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“博学于,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以会友,以友辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“晋公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公叔子之臣大夫撰,与子同升诸公,子闻之曰:“可以为矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“臧仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾犹及史之阙也,有马者,借人乘之,今亡矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子夏曰:“小人之过也必。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

昌使掌行兮,选署众神以并轂

先秦·屈原《远游》

心伐帝,夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

吴光争国,久余是

先秦·屈原《天问》

何环穿自闾社丘陵,爰出子

先秦·屈原《天问》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

吕望之鼓刀兮,遭周而得举

先秦·屈原《离骚》

处幽兮,矇瞍谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮,君寤而追求

先秦·屈原《九章》

青黄杂糅,章烂兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其

先秦·屈原《九章》

紫茎屏风,缘波些

先秦·屈原《招魂》

服纤,丽而不奇些

先秦·屈原《招魂》

先威后,善美明只

先秦·屈原《大招》

太公不遇王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

偃王行其仁义兮,荆寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周而舒志

两汉·东方朔《七谏》

蛟龙兮导引,鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

思丁兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

志欣乐兮反征,就周兮邠歧

两汉·王逸《九思》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

光明齐于日月兮,采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

兴离骚之微兮,冀灵修之壹悟

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:执之用黄牛之革,莫之说。

西周·姬昌《遯卦》

初九:壮于前趾,往不为咎。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

兴来每独往,事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

名岂章著,官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

白头搔更短,浑欲不

唐代·杜甫《春望》

江山留迹,我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

凤尾香罗薄几重,碧圆顶夜深缝

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

江山故宅空藻,云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

共来百越身地,犹自音书滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

皇帝有高台,此日登临曙色开

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

有道恩犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

净理了可悟,因夙所宗

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

吴中盛史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

别有幽愁暗恨生,此时无声有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功名古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

蓬莱章建安骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公之斯若元气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯不示后,曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

不露章世已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

英雄割据虽已矣,采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

马蹄下,由来轻七尺

唐代·李颀《古意》

张生手持石鼓,劝我试作石鼓歌

唐代·韩愈《石鼓歌》

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星

唐代·王维《老将行》

白露堂中细草迹,红罗帐里不

唐代·王昌龄《长信怨》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

金风玉露一相逢,便却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

难忘,期酒会,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

此地居然形,似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

梨花雪,不凄断,杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

【典故出处】《岳阳楼记》

属予作以记之

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予观夫巴陵状,在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之以志

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

水平布其上,流若织,响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

践远游之履,曳雾绡之轻裾

魏晋·曹植《洛神赋》

鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇新州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

十旬休假,友如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐,醒能述以者,太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

日出天而曜景,露下地而腾

南北朝·江淹《别赋》

织锦曲兮泣已尽,回诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可

先秦·宋玉《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

志态横出,不可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆势,遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非是而易之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

尚未能忘其所寓目,用是以为

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益,可言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

沕穆无穷兮,胡可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义,七十有二,乃设用于武,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其理,发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

荣其身,骄其险棘

魏晋·左思《三都赋》

兼圣哲之轨,并质之状

魏晋·左思《三都赋》

昌之广殿,极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

於後则椒鹤石,永巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

置酒昌,高张宿设

魏晋·左思《三都赋》

武之壮观,迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天者也

魏晋·左思《三都赋》

动宇宙,胡可

魏晋·左思《三都赋》

绵杬杶栌,欀桢橿

魏晋·左思《三都赋》

贝胄象弭,织鸟章

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而遇缴,鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

坻颓於前,曲度难

魏晋·左思《三都赋》

并乘骥子,俱服鱼

魏晋·左思《三都赋》

蛇,跨雕虎

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

制磁石以御冲,糊赪壤以飞

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

昔草滥于吹嘘,籍言之庆余

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者,其一物之足以之也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

险险戏戏,崩坏陂池,决乃罢

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑,不可言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

人皆绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟,莫可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

之地,匪亲勿居

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

信而厎麟兮,汉宾祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

相传龙与神斗,龙不,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

从圣之克让兮,不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

乱曰:夫子固穷游艺兮,乐以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

乱曰:君子之思,必成

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

”衡因为赋,笔不停缀,不加点

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

候风云之体势兮,天牢湍而无

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

不违农时,谷不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

数罟不入洿池,鱼鳖不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林,材木不可用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可食,材木不可用,是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

齐宣王问曰:“齐桓、晋之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、之事者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“楚人

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰:“王之囿方七十里,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此王之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

则王喜,以为能其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之,则王怒,以为不其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

齐人伐燕,

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

古之人有行之者,王是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛之,则不可

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

公问曰:“滕,小国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

公问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公问曰:“滕,小国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

且以王之德,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然,则王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“王何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而王犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孟施舍之所养勇也,曰:‘视不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后进,虑而后会,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

舍岂能为必

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

汤以七十里,王以百里

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

发而不中,不怨己者,反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

三里之城,七里之郭,环而攻之而不

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不者,是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故君子有不战,战必

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

公为世子,将之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’公明仪曰:‘王我师也,周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

公问为国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘周虽旧邦,其命维新’,王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子谓戴不曰:“子欲子之王之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

书曰:‘丕显哉,王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

如耻之,莫若师

战国·孟子《离娄章句上第七节》

王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

诸侯有行王之政者,七年之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

礼之实,节斯二者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

其事则齐桓、晋,其则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’故说诗者,不以害辞,不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

是故武兴,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

令闻广誉施于身,所以不愿人之绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

孟子曰:“仁之不仁也,犹水

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之水不火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

”“交闻王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

有人于此,力不能一匹雏,则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

夫人岂以不为患哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

一战齐,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“待王而后兴者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无王犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

食之以时,用之以礼,财不可用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

王也

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

高子曰:“禹之声,尚王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

人能充无欲害人之心,而仁不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心,而义不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

由汤至于王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

王,则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

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