毓卿鸾

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拼音 yù qīng luán
繁体 毓卿鸞
五行 火木火
笔画 14 10 11
推荐属相 牛,蛇,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,声将将。

春秋·佚名《庭燎》

赫赫明明。王命士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

祝融戒而跸御兮,腾告鸟迎宓妃

先秦·屈原《远游》

雌蜺便娟以增挠兮,鸟轩翥而翔飞

先秦·屈原《远游》

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉之啾啾

先秦·屈原《离骚》

乱曰:鸟凤皇,日以远兮

先秦·屈原《九章》

孔雀盈园,畜皇只

先秦·屈原《大招》

诸侯毕极,立九

先秦·屈原《大招》

独不见夫凤之高翔兮,乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

乱曰:皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅

两汉·东方朔《七谏》

实孔兮所居,今其集兮惟鸮

两汉·王逸《九思》

凤以上游兮,从玄鹤与鹪明

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“出则事公,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

余亦谢时去,西山鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

虎鼓瑟兮回车,仙之人兮列如麻

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿

唐代·杜甫《古柏行》

淮阴市井笑韩信,汉朝公忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

犀箸厌饫久未下,刀缕切空纷纶

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

情怀渐觉成衰晚,镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

几时辂还

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

寿阳空理愁

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

【典故出处】《洛神赋》

腾文鱼以警乘,鸣玉以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

驾鹤上汉,骖腾天

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

览荀,采萧相

魏晋·左思《三都赋》

其府寺则位副三事,官逾六

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

皇而等美,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

公孙丑问曰:“夫子加齐之相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子为于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰:“齐之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

使己为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫可得也

战国·孟子《万章章句上第八节》

君一位,一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十禄,禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十禄,禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十禄,禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

齐宣王问

战国·孟子《万章章句下第九节》

孟子曰:“王何之问也

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“不同乎

战国·孟子《万章章句下第九节》

有贵戚之,有异姓之

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问贵戚之

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王色定,然后请问异姓之

战国·孟子《万章章句下第九节》

大夫,此人爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

夫子在三之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

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