毛遇悦

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拼音 máo yù yuè、yue
繁体 毛遇悦
五行 水木金
笔画 4 12 10
推荐属相 蛇,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《孟子》

所有典故:

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所

战国·孟子《告子章句下第四节》

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

吾之不鲁侯,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

臧氏之子焉能使予不

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

千里而见王,不故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

故去,岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

为之诡,一朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

夫章子,子父责善而不相

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

宋牼将之楚,孟子于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,人之艰难矣!

春秋·佚名《中谷有蓷》

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

凤凰翼其承旂兮,蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

太公九十乃显荣兮,诚未其匹合

先秦·宋玉《九辩》

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

患何罪以罚兮,亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮,丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

太公不文王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

骥踌躇于弊輂兮,孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

愍贞良兮害,将夭折兮碎糜

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝,神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相

西周·姬昌《同人卦》

六三:噬腊肉,毒;小吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

九二:主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

九四:睽孤,元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初九:其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日中见斗,其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:过其祖,其妣;不及其君,其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

九四:无咎,弗过之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

献赋十年犹未,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

今朝此为别,何处还相

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

运命惟所,循环不可寻

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

身当恩常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

洞房记得初相

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

托运于领会兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而缴,文鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

既因方而为圭,亦圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因立,污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常

明代·高启《游灵岩记》

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