汤泽亨

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拼音 tāng、shāng zé hēng
繁体 湯澤亨
五行 水水水
笔画 6 8 7
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

幡幡瓠叶,采之之。君子有酒,酌言尝之。

春秋·佚名《瓠叶》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,游于江潭,行吟畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

塊独守此无兮,仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

芳与其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

芳与其杂糅兮,羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

芳与其杂糅兮,孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

粉白黛黑,施芳

先秦·屈原《大招》

怡面,血气盛只

先秦·屈原《大招》

美冒众流,德章只

先秦·屈原《大招》

豪杰执政,流施只

先秦·屈原《大招》

遽傽遑兮驱林,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

霜雪兮漼溰,冰冻兮洛

两汉·王逸《九思》

思灵兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山,匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

泻以豹鞟兮,破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于洲兮,瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《乾》:元,利贞。

西周·姬昌《乾卦》

《坤》:元,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

《屯》:元,利贞。勿用有攸往。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

《蒙》:。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

《需》:有孚,光,贞吉。利涉大川。

西周·姬昌《需卦》

小畜:。密云不雨,自我西郊。

西周·姬昌《小畜卦》

履:履虎尾,不咥人,

西周·姬昌《履卦》

泰:小往大来,吉

西周·姬昌《泰卦》

初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,小人吉;大人否,

西周·姬昌《否卦》

同人:同人于野,,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

大有:元

西周·姬昌《大有卦》

九三:公用于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

谦:。君子有终。

西周·姬昌《谦卦》

随:元,利贞,无咎。

西周·姬昌《随卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用于西山。

西周·姬昌《随卦》

蛊:元。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《临》:元,,利,贞。至于八月有凶。

西周·姬昌《临卦》

《噬嗑》:。利用狱。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:。小利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

《复》:。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。

西周·姬昌《复卦》

《无妄》:元,,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

上九:何天之衢,

西周·姬昌《大畜卦》

《大过》:栋挠,利有攸往,

西周·姬昌《大过卦》

《坎坎》:有孚,维心,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

《离》:利贞,。畜牝牛,吉。

西周·姬昌《离卦》

《咸》:,利贞,取女吉。

西周·姬昌《咸卦》

《恒》:,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

《遯》:,小利贞。

西周·姬昌《遯卦》

《萃》:。王假有庙,利见大人,,利贞。用大牲吉,利有攸往。

西周·姬昌《萃卦》

《升》:元,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

六四:王用于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

《困》:,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

《革》:巳日乃孚,元利贞,悔亡。

西周·姬昌《革卦》

《鼎》:元吉,

西周·姬昌《鼎卦》

《震》:。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

《丰》:,王假之,勿忧,宜日中。

西周·姬昌《丰卦》

《旅》:小,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:小,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

《兑》:,利贞。

西周·姬昌《兑卦》

《涣》:。王假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

《节》:。苦节不可贞。

西周·姬昌《节卦》

六四:安节,

西周·姬昌《节卦》

《小过》:,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:,小利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

气蒸云梦,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅,天寒梦

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

广生明月,苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

且欲近寻彭宰,陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

侍儿扶起娇无力,始是新承恩

唐代·白居易《长恨歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

只今寂寞薮

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐兰,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

神独而未结兮,魂茕茕以无端

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟方,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

山林幽岟,川回缭

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿,不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙,马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

布濩皋,蝉联陵丘

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼,掩广

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为云门,洒滮池而为陆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎兰,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,恩不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木望入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

识其不可,然且至,则是干

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

若夫润之,则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火,益烈山而焚之,禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其,不可法于后世者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰,为高必因丘陵,为下必因川

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”曰:“谏行言听,膏下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

不下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“君子之五世而斩,小人之五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历年少,施于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

古之人,得志,加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

鲁君之宋,呼于垤之门

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

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