洪越凡

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拼音 hóng yuè fán
繁体 洪越凡
五行 水土水
笔画 9 12 3
推荐属相 龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《孟子》

所有典故:

康诰曰:‘杀人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

有罪无罪,惟我在,天下曷敢有厥志

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

曾子居武城,有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

有人于此,人关弓而射之,则己谈笑而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阻穷西征,岩何

先秦·屈原《天问》

行不群以巅兮,又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

蹠飞杭兮海,从安期兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

颜霉黧以沮败兮,精裂而衰耄

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

年年溪女,相忆采芙蓉

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

共来百文身地,犹自音书滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

美人清江畔,是夜吟苦

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

朝为溪女,暮作吴宫妃

唐代·王维《西施咏》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;人语天姥,云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

我欲因之梦吴,一夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

斯须九重真龙出,一洗万古马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

愿得燕弓射大将,耻令甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

谁怜女颜如玉,贫贱江头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

回舟不待月,归去王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

吴山青,山青,两岸青山相送迎,争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

渡万壑千岩,溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

之间方言,谓水之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

于是北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯

唐代·王勃《滕王阁序》

关山难,谁悲失路之人

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《登楼赋》

钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,夫差以败;栖会稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

临风叹兮将焉歇,川路长兮不可

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

凭太清以混成,埃壒而资始

魏晋·左思《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

包括干,跨蹑蛮荆

魏晋·左思《三都赋》

桃笙象簟,韬於筒中;蕉葛升,弱於罗纨

魏晋·左思《三都赋》

吴钩棘,纯钧湛卢

魏晋·左思《三都赋》

陵绝???嶕,聿巉险

魏晋·左思《三都赋》

荆艳楚舞,吴愉

魏晋·左思《三都赋》

胜强楚於柏举,栖劲於会稽

魏晋·左思《三都赋》

西逾金堤,东玉津

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

虚中重听,恶闻人声,精神渫,百病咸生

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

薄草靡靡,聮延夭夭,香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

秦汉无以相踰,乃更加其怨酷

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

其几,沦神域兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

行四五里,层折而度,峦岭,跻蹬道,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

惠父兄于南兮,黜帝号于尉他

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

逾岷障,载罹寒暑

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代之悠思,故每言而称斯

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

何今日之两绝,若胡之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

问甯之裔胄兮,藐髣髴而无闻

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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