浮里斯

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拼音 fú lǐ sī
繁体 浮裏斯
五行 水火金
笔画 10 7 12
推荐属相 牛,龙,蛇,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

殷其雷,在南山之阳。何,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

绿兮衣兮,绿衣黄。心之忧矣,曷维其已?

春秋·佚名《绿衣》

将仲子兮,无逾我,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

墓门有棘,斧以之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩,鬻子之闵

春秋·佚名《鸱鸮》

蓼彼萧,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

湛湛露,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

秩秩干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

弁彼鸴,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

明明在下,赫赫在上。天难忱,不易维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百男。

春秋·佚名《思齐》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢张;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维戾。

春秋·佚名《抑》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马臧。

春秋·佚名《駉》

嗟嗟烈祖!有秩祜。申锡无疆,及尔所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,无穷乎

先秦·屈原《卜居》

宁超然高举以保真乎,将哫訾栗,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

“宁昂昂若千之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

谁可与玩遗芳兮

先秦·屈原《远游》

自明及晦,所行几

先秦·屈原《天问》

增城九重,其高几

先秦·屈原《天问》

孰期去,得两男子

先秦·屈原《天问》

何故至于

先秦·None《渔父》

何独乐之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

忧心不遂,言谁告兮

先秦·屈原《九章》

闻百之为虏兮,伊尹烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

蝮蛇蓁蓁,封狐千

先秦·屈原《招魂》

西方之害,流沙千

先秦·屈原《招魂》

增冰峨峨,飞雪千

先秦·屈原《招魂》

皋兰被径兮,路渐

先秦·屈原《招魂》

目极千兮,伤春心

先秦·屈原《招魂》

南有炎火千,蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

接径千,出若云只

先秦·屈原《大招》

假寐兮愍,谁可与兮寤语

两汉·王褒《九怀》

越炎火兮万,过万首兮嶷嶷

两汉·王褒《九怀》

兮二踪,未知兮所投

两汉·王逸《九思》

兮伪惑,心为兮隔错

两汉·王逸《九思》

兮嫉贼,心为兮切伤

两汉·王逸《九思》

路荡荡其无人兮,遂不禦乎千

两汉·刘向《九叹》

今反表以为兮,颠裳以为衣

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:攻乎异端,害也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸乎?”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“仁为美。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“人之过也,各于其党。观过,知仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子游曰:“事君数,辱矣。朋友数,疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,焉取。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子使漆雕开仕。对曰:“吾之未能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!人也,而有疾也!人也,而有疾也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“谁能出不由户,何莫由道也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,仁至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,远暴慢矣;正颜色,近信矣;出辞气,远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧文也,后死者不得与于文也;天之未丧文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡曰:“有美玉于,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子在川上曰:“逝者如夫,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

乡人饮酒,杖者出,出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问:“闻行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻行之?”冉有问:“闻行诸?”子曰:“闻行之。”公西华曰:“由也问闻行诸,子曰有父兄在。求也问闻行诸,子曰闻行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“为命,脾谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。民也,三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在,某在。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之立,道之行,绥之来,勤之和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:解而拇,朋至孚。

西周·姬昌《解卦》

《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

初六:旅琐琐,其所取灾。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

欲穷千目,更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

独坐幽篁,弹琴复长啸

唐代·王维《竹里馆》

故国三千,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

莫学武陵人,暂游桃源

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

朝辞白帝彩云间,千江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

八骏日行三万,穆王何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

岐王宅寻常见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

春风十扬州路,卷上珠帘总不如

唐代·杜牧《赠别二首》

三春白雪归青冢,万黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

潮落夜江斜月,两三星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

渡头馀落日,墟上孤烟

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

不知香积寺,数入云峰

唐代·王维《过香积寺》

余亦能高咏,人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

仍怜故乡水,万送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

此地一为别,孤蓬万

唐代·李白《送友人》

世界微尘,吾宁爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

可怜闺月,长在汉家营

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

楚江微雨,建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

迢递三巴路,羁危万

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

惟怜一灯影,万眼中明

唐代·钱起《送僧归日本》

还作江南会,翻疑梦

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀

唐代·王维《酬郭给事》

吊影分为千雁,辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

帝城双凤阙,雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

他年锦经祠庙,梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

玉珰缄札何由达,万云罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

鸿雁不堪愁听,云山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

翠华想像空山,玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

西山白雪三城戍,南浦清江万

唐代·杜甫《野望》

岭树重遮千目,江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

悲秋常作客,百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

去年花逢君别,今日花开已一年

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

身多疾病思田,邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

寒光生积雪,三边曙色动危旌

唐代·祖咏《望蓟门》

三湘愁鬓逢秋色,万归心对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

共如何,微风吹兰杜

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

随山将万转,趣途无百

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

声喧乱石中,色静深松

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

今来典郡,山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

冠盖满京华,人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

绝顶一茅茨,直上三十

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

草色新雨中,松声晚窗

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

北山白云,隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

终罢结庐,慕陶直可庶

唐代·韦应物《东郊》

自惭居处崇,未睹民康

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

翠华摇摇行复止,西出都门百余

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九华帐梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿恩爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

长风万送秋雁,对此可以酣高楼

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公之文若元气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

公之文不示后,曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

空山百鸟散还合,万云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

清淮奉使千馀,敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

黄云万动风色,白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

遥见仙人彩云,手把芙蓉朝玉京

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

君不见金粟堆前松柏,龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

蒐于岐阳骋雄俊,万禽兽皆遮罗

唐代·韩愈《石鼓歌》

赦书一日行万,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

秦时明月汉时关,万长征人未还

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

一身转战三千,一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

白露堂中细草迹,红罗帐不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

谁知有人事,世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

税驾苦不早

唐代·李白《行路难·其三》

同居长干,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

镜湖三百,菡萏发荷花

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

长风几万,吹度玉门关

唐代·李白《关山月》

去时正与裹头,归来头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

野云万无城郭,雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

不敢长语临交衢,且为王孙立

唐代·杜甫《哀王孙》

昭阳殿第一人,同辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,千烟波,暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

九万风鹏正举

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

当年万觅封侯,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

年年雪,常插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

楚天千清秋,水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

落日楼头,断鸿声,江南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

梦随风万,寻郎去处,又还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

惊回千梦,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

断鸿声,立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

丝丝弄碧

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

沈思前事,似梦,泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

年年今夜,月华如练,长是人千

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

向河梁、回头万,故人长绝

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

消魂无说处,觉来惆怅消魂误

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

盘盘平世界

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

恁时携素手,乱花飞絮,缓步香茵

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

衣上酒痕诗

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

梦中未比丹青见,暗忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

红叶黄花秋意晚,千念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

窗外芭蕉窗

宋代·万俟咏《长相思·雨》

满目飞花万点,回首故人千,把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

日边清梦断,镜朱颜改

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

相寻梦路,飞雨落花中

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

风前横笛斜吹雨,醉簪花倒著冠

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

伊若忽然来梦,邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

声声不忍听,浑是断肠声

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

春梦笙歌

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

鸣鞘声绣旗红

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

中原烽火北,一尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

怅离群万,恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

一春鱼鸟无消息,千关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

名播兰馨妃后,晕潮莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

云峰千

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

别来音信千,恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

归来独卧逍遥夜,梦相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

烟尘

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

映水曲、翠瓦朱檐,垂杨、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

妾心愁更苦,十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

念故人,千至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

千万,江南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

侍婢歌江梅引,有“念此情、家万”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

断回肠,思故

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

西风,吹我上、滕王高阁

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

战舰东风慳借便,梦断神州故

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

南楼不恨吹横笛,恨晓风、千关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

长江万,难将此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

真情恨别离

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

销魂远,千山啼祢,十荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

关河万寂无烟,月明空照芦苇

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

只今寂寞薮泽

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

岂无人、高卧闾

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

长安名利客,轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《岳阳楼记》

楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

人,吾谁与归

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千,攒蹙累积,莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十,山水之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,水之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

彼何人,若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

执眷眷之款实兮,惧灵之我欺

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

逝者如,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

覆压三百余,隔离天日

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如云;千逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

舍簪笏于百龄,奉晨昏于万

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

况秦吴兮绝国,复燕宋兮千

南北朝·江淹《别赋》

割慈忍爱,离邦去,沥泣共诀,抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

方衔感于一剑,非买价于泉

南北朝·江淹《别赋》

视乔木兮故,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮千,惜瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

暂游万,少别千年

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

宇之所处兮,实显敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

昔李之受罪兮,叹黄犬而长吟

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

潜利阴益,可胜言哉!所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者,有相君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

假称珍怪,以为润色,若之类,匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

阳灵停曜於其表,阴祇蒙雾於其

魏晋·左思《三都赋》

甘荼伊蠢,芒种

魏晋·左思《三都赋》

夹之以府寺,班之以

魏晋·左思《三都赋》

亦有戚,寘宫之东

魏晋·左思《三都赋》

道来贵,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

故令民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

巷无杼首,罕耆耋

魏晋·左思《三都赋》

潮波汨起,回复万

魏晋·左思《三都赋》

所以跨跱焕炳万

魏晋·左思《三都赋》

列寺七,侠栋阳路

魏晋·左思《三都赋》

责千於寸阴,聊先期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

崤函有帝皇之宅,河洛为王者之

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,五千余

魏晋·左思《三都赋》

沟洫脉散,疆绮错

魏晋·左思《三都赋》

外则轨躅八达,闬对出

魏晋·左思《三都赋》

阛阓之,伎巧之家

魏晋·左思《三都赋》

若风流雨散,漫乎数百

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

驰遥思于千,愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视千外,唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

于是使射千镒之重,争千之逐

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

锼镂洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,罗鳞捷猎;胶致理比,挹抐擫

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

风起云止,千而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

瘼之所兴,实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

终保己而贻则兮,上仁之所庐

两汉·班固《幽通赋》

匪党人之敢拾兮,庶言之不玷

两汉·班固《幽通赋》

单治而外凋兮,张修襮而内逼

两汉·班固《幽通赋》

洞参差其纷错兮,众兆之所惑

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城才百,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

行四五,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关劈,如刃立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

虞山近在百,两经其下,为践游屐

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

嘉秦昭之讨贼,赫怒以北征

两汉·班彪《北征赋》

野萧条以莽荡,迥千而无家

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

流飘万,崎岖重阻

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代越之悠思,故每言而称

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

登高赋,义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

然后四校横徂,星流彗扫,萧条万,野无遗寇

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王曰:“叟不远千而来,亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’王无罪岁,天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

如之何其使民饥而死也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

西丧地于秦七百

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”孟子对曰:“地方百而可以王

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’言举心加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

海内之地方千者九,齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰:“文王之囿方七十,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“寡人之囿方四十,民犹以为大,何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“文王之囿方七十,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣闻郊关之内有囿方四十,杀其麋鹿者如杀人之罪

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是方四十,为阱于国中

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

诗云:‘王赫怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王发政施仁,必先四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

弓矢张,干戈戚扬,爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“臣闻七十为政于天下者,汤是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

未闻以千畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

君行仁政,民亲其上、死其长矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

无已,则有一焉:凿池也,筑城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

’君请择于二者

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地未有过千者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

得百之地而君之,皆能以朝诸侯有天下

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

汤以七十,文王以百

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

廛无夫之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

先王有不忍人之心,有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孔子曰:‘仁为美

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

之城,七之郭,环而攻之而不胜

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

而见王,不遇故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

而见王,是予所欲也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’今滕,绝长补短,将五十也,犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

而井,井九百亩,其中为公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

迫,可以见矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’如知其非义,速已矣,何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

濯缨,浊濯足矣,自取之也

战国·孟子《离娄章句上第八节》

得天下有道:得其民,得天下矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道:得其心,得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

智之实,知二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

礼之实,节文二者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

乐之实,乐二者,乐则生矣

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

地之相去也,千有余

战国·孟子《离娄章句下第一节》

”王曰:“礼,为旧君有服,何如可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去三年不反,然后收其田

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去之日,遂收其田

战国·孟子《离娄章句下第三节》

郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之追之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘庾公之学射于尹公之他,尹公之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之至,曰:‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’信言也,宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

孔子曰:‘于时也,天下殆哉,岌岌乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信言也,是周无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

予将以道觉民也

战国·孟子《万章章句上第七节》

万章问曰:“或曰:‘百奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

奚,虞人也

战国·孟子《万章章句上第九节》

宫之奇谏,百奚不谏

战国·孟子《万章章句上第九节》

曰:‘天之生民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子之制,地方千,公侯皆方百,伯七十,子、男五十,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

不能五十,不达于天子,附于诸侯,曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰:“其交也以道,其接也以礼,孔子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

苟善其礼际矣,君子受之,敢问何说也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“敢问国君欲养君子,如何可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,友一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,友天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

庸敬在兄,须之敬在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“虞不用百奚而亡,秦穆公用之而霸

战国·孟子《告子章句下第六节》

天子之地方千

战国·孟子《告子章句下第八节》

不千,不足以待诸侯

战国·孟子《告子章句下第八节》

诸侯之地方百

战国·孟子《告子章句下第八节》

不百,不足以守宗庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

周公之封于鲁,为方百

战国·孟子《告子章句下第八节》

地非不足,而俭于百

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于齐也,亦为方百

战国·孟子《告子章句下第八节》

地非不足也,而俭于百

战国·孟子《告子章句下第八节》

今鲁方百者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

夫苟好善,则四海之内,皆将轻千而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

’訑訑之声音颜色,距人于千之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

士止于千之外,则谗谄面谀之人至矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

”曰:“何如可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

所谓西伯善养老者,制其田,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

归,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

苟以是心至,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

”“敢问何如可谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰:“何如可谓之乡原矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

世也,为世也,善可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

庶民兴,无邪慝矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“邦畿千,维民所止

春秋·曾子《第四章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“邦畿千,维民所止

春秋·子思《第四章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

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