涂志满

涂志满姓名综合得分:87

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拼音 tú zhì mǎn
繁体 塗志滿
五行 水火水
笔画 10 7 13
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之

唐代·韩愈《送穷文》

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,不在他

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

引觞酌,颓然就醉,不知日之入

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青云之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮,解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮,未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

清风过之,其香蔼然,在室室,在堂堂,所谓含章以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余景就毕,堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者,咏其所也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

所辨,中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

罾罘,效获众

魏晋·左思《三都赋》

合樽促席,引相罚

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

落叶半床,狂花

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几大宅

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长吏隳官,贤士失;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

文籍虽腹,不如一囊钱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

纪焚躬以卫上兮,皓颐而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口,臧水怀

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就新兮,怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言,慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

雰霭淟浊,蒸山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

春秋书之,五行之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汜容与而遐举兮,聊抑而自弭

先秦·屈原《远游》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮,原讬乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游乎云中

先秦·宋玉《九辩》

屈心而抑兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

而弭节兮,神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,亦非余之所

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮,愿陈而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮,曰有极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮,何不变此

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮,盖坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮,反既有此他

先秦·屈原《九章》

超回度,行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效兮,冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画墨兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮,愿之有像

先秦·屈原《九章》

定心广,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿易初而屈

先秦·屈原《九章》

吾将荡而愉乐兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

纷郁郁其远蒸兮,内而外扬

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,盛气而过之

先秦·屈原《九章》

深固难徙,更壹

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼,有以异兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮,暨介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远之所及兮,怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇之所惑兮,窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案兮,超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮,刻著之无适

先秦·屈原《九章》

盛鬋不同制,实宫些

先秦·屈原《招魂》

究欲,心意安只

先秦·屈原《大招》

虑只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革顺而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮,沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮,犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮,浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮,瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效兮,恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

鸡鹜堂坛兮,鼉黽游乎华池

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究,惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋,失兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

感余兮惨栗,心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随,忧心悄兮勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑,用兮不昭

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数,独处兮不申

两汉·王逸《九思》

士莫兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

兮觉悟,怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息,恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮,迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨兮,吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮,直躬指而信

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮,坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮,览其而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁而改操兮,心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮,纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮,升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:父在,观其。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“茍于仁矣,无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“事父母几谏,见不从,又敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“于道,据于德,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“博学而笃,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

一声何子,双泪落君前

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

君看六幅南朝事,老木寒云故城

唐代·韦庄《金陵图》

月落乌啼霜天,江枫渔火对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

寂寞空庭春欲晚,梨花地不开门

唐代·刘方平《春怨》

荒城临古渡,落日秋山

唐代·王维《归嵩山作》

又送王孙去,萋萋别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

客去波平槛,蝉休露

唐代·李商隐《凉思》

黄金燃桂尽,壮逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

灭烛怜光,披衣觉露滋

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

夕阳依旧垒,寒磬空林

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

天秋月又,城阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

朝罢香烟携袖,诗成珠玉在挥毫

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

运移汉祚终难复,决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

出师未捷身先死,长使英雄泪

唐代·杜甫《蜀相》

秋色从西来,苍然关中

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

落月屋梁,犹疑照颜色

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

落月屋梁,犹疑照颜色

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

出门搔白首,若负平生

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

冠盖京华,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

松月生夜凉,风泉清听

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

烦疴近消散,嘉宾复

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

落叶空山,何处寻行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

西宫南内多秋草,落叶阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖,似洞庭,夏水欲君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(不得 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

凄凄不似向前声,座重闻皆掩泣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台东门送君去,去时雪天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

风吹柳花店香,吴姬压酒唤客尝

唐代·李白《金陵酒肆留别》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪

唐代·李白《行路难·其一》

昨夜东风吹血腥,东来橐驼旧都

唐代·杜甫《哀王孙》

黄昏胡骑尘城,欲往城南望城北

唐代·杜甫《哀江头》

欲将轻骑逐,大雪弓刀

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

云中谁寄锦书来,雁字回时,月西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

红酥手,黄縢酒,城春色宫墙柳

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

挼尽梅花无好意,赢得衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

若得山花插头,莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

恨君却似江楼月,暂还亏,暂还亏,待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

绿山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

任宝奁尘,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

易水萧萧西风冷,座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

起看清冰玉瓶

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

况值阑珊春色暮,对目、乱花狂絮

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

江南春尽离肠断,苹汀洲人未归

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

乍凉秋气屏帏

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

长安道

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

密约沉沉,离情杳杳,菱花尘慵将照

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

余花落处,地和烟雨

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

到而今、春华落尽,怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

动便春愁

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

江南月,清夜西楼

宋代·王琪《望江南·江南月》

唤起一天明月,照我怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

回首中原泪

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

梅花向来始别,又匆匆、结子枝头

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

春睡起,积雪燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

恨春去、不与人期,弄夜色、空馀地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

风雨苹洲

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

漂零客、泪

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

青衫泪啼红

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

投宿骎骎征骑,飞雪孤村

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

更值川微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

空见残荷

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

帽檐尘重风吹野,帐角香销月

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

无语消魂,对斜阳、衰草泪

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

清愁眼共谁论

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

倦游燕、风光目,好景良辰,谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

伫久河桥欲去,斜阳泪

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

重来花畔倚阑干,愁阑干无倚处

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

愿夫子辅吾,明以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

,气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

至焉,气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘持其,无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘至焉,气次焉’,又曰‘持其无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“壹则动气,气壹则动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去,不欲变,故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐,非我

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

曰:‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

与民由之,不得独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“梓匠轮舆,其将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也,其亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“子何以其为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其将以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食也,食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

苟不于仁,终身忧辱,以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子,则可谓养

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

行乎中国,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

’故说诗者,不以文害辞,不以辞害

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《万章章句下第一节》

不专心致,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专心致,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰:“羿之教人射,必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

”曰:“先生之则大矣,先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

君子之事君也,务引其君以当道,于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道,不于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道,不于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

古之人,得,泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得,修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子之于道也,不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰:“有伊尹之,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰:“何谓尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

堂高数仞,榱题数尺,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈,侍妾数百人,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·曾子《第五章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·子思《第五章》

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