湘禹童

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拼音 xiāng yǔ tóng
繁体 湘禹童
五行 水土金
笔画 12 9 12
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

芄兰之支,子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼狡兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

信彼南山,维甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

奕奕梁山,维甸之,有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

愎鲧,夫何以变化

先秦·屈原《天问》

何后益作革,而播降

先秦·屈原《天问》

汤、俨而祗敬兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

汤、俨而求合兮,挚、咎繇而能调

先秦·屈原《离骚》

久远兮,邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

直赢在位,近麾只

先秦·屈原《大招》

原尊节而式高兮,志犹卑夫

先秦·庄忌《哀时命》

四佞放兮後得,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

互乡难与言,子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“巍巍乎,舜之有天下也,而不与焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求蒙,蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六五:蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

初六:观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六四:牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:旅即次,怀其资,得仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九三:旅焚其次,丧其仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

松下问子,言师采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

相见不相识,笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

扫萝径,昨与故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

野老念牧,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

相携及田家,稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

敲火牛砺角,谁复著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《秋声赋》

予谓子:“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

子莫对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於夏

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

“嶰涧閴,冈岵

魏晋·左思《三都赋》

游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《蚊对》

天台生困暑,夜卧絺帷中,子持翣飏于前,适甚就睡

明代·方孝孺《蚊对》

久之,子亦睡,投翣倚床,其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

生骂子曰:“此非吾血者耶

明代·方孝孺《蚊对》

子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《述行赋》

追刘定之攸仪兮,美伯之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

当是时也,八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧以不得舜为己忧,舜以不得、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之适市,莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子以黍肉饷,杀而夺之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

为其杀是子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

使治之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者抑洪水,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“恶旨酒而好善言

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

如智者若之行水也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

孟子曰:“、稷、颜回同道

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

万章问曰:“人有言:‘至于而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

昔者舜荐于天,十有七年,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,益避之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

启贤,能敬承继之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相也,历年少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者,德必若舜,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

白圭曰:“丹之治水也愈于

战国·孟子《告子章句下第十一节》

是故以四海为壑,今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

孩提之,无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

高子曰:“之声,尚文王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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