潘家吉

潘家吉姓名综合得分：76 分

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

西周·姬昌《家人卦》

六四:富家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

九五:王假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

用九:见群龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

六五:黄裳,元吉。

西周·姬昌《坤卦》

六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。

西周·姬昌《屯卦》

九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

六五:童蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

西周·姬昌《需卦》

九二:需于沙,小有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

九五:需于酒食,贞吉。

西周·姬昌《需卦》

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

初六:不永所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

九五:讼,元吉。

西周·姬昌《讼卦》

师:贞,丈人吉,无咎。

西周·姬昌《师卦》

九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

西周·姬昌《师卦》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。

西周·姬昌《比卦》

六二:比之自内,贞吉。

西周·姬昌《比卦》

六四:外比之,贞吉。

西周·姬昌《比卦》

九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

初九:复自道,何其咎?吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九二:牵复,吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九二:履道坦坦,幽人贞吉。

西周·姬昌《履卦》

九四:履虎尾,愬愬,终吉。

西周·姬昌《履卦》

上九:视履考祥,其旋元吉。

西周·姬昌《履卦》

泰:小往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

初九:拔茅茹,以其汇;征吉。

西周·姬昌《泰卦》

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

西周·姬昌《泰卦》

初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

西周·姬昌《否卦》

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

六五:厥孚交如,威如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

上九:自天祐之,吉无不利。

西周·姬昌《大有卦》

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

西周·姬昌《谦卦》

六二:鸣谦,贞吉。

西周·姬昌《谦卦》

九三:劳谦,君子有终,吉。

西周·姬昌《谦卦》

六二:介于石,不终日,贞吉。

西周·姬昌《豫卦》

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

西周·姬昌《随卦》

九五:孚于嘉,吉。

西周·姬昌《随卦》

初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。

西周·姬昌《蛊卦》

初九:咸临,贞吉。

西周·姬昌《临卦》

九二:咸临,吉无不利。

西周·姬昌《临卦》

六五:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

上六:敦临,吉无咎。

西周·姬昌《临卦》

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

九三:贲如濡如,永贞吉。

西周·姬昌《贲卦》

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

西周·姬昌《贲卦》

初九:不远复,无祗悔,元吉。

西周·姬昌《复卦》

六二:休复,吉。

西周·姬昌《复卦》

初九:无妄,往吉。

西周·姬昌《无妄卦》

六四:童牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:豶豕之牙,吉。

西周·姬昌《大畜卦》

《颐》:贞吉。观颐,自求口实。

西周·姬昌《颐卦》

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

西周·姬昌《颐卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

九四:栋隆,吉;有它吝。

西周·姬昌《大过卦》

《离》:利贞,亨。畜牝牛,吉。

西周·姬昌《离卦》

六二:黄离,元吉。

西周·姬昌《离卦》

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

《咸》:亨,利贞,取女吉。

西周·姬昌《咸卦》

六二:咸其腓,凶,居吉。

西周·姬昌《咸卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

西周·姬昌《咸卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,小人否。

西周·姬昌《遯卦》

九五:嘉遯,贞吉。

西周·姬昌《遯卦》

九二:贞吉。

西周·姬昌《大壮卦》

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

西周·姬昌《大壮卦》

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

西周·姬昌《大壮卦》

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

西周·姬昌《晋卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。

西周·姬昌《晋卦》

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

西周·姬昌《晋卦》

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

西周·姬昌《明夷卦》

《家人》:利女贞。

西周·姬昌《家人卦》

初九:闲有家,悔亡。

西周·姬昌《家人卦》

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

西周·姬昌《家人卦》

上九:有孚威如,终吉。

西周·姬昌《家人卦》

《睽》:小事吉。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

西周·姬昌《蹇卦》

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。

西周·姬昌《蹇卦》

《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

西周·姬昌《解卦》

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

西周·姬昌《解卦》

《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

初九:利用为大作,元吉,无咎。

西周·姬昌《益卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

西周·姬昌《姤卦》

《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

西周·姬昌《萃卦》

六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

西周·姬昌《萃卦》

九四:大吉,无咎。

西周·姬昌《萃卦》

《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

初六:允升,大吉。

西周·姬昌《升卦》

六四:王用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

六五:贞吉,升阶。

西周·姬昌《升卦》

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

上六:困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔。有悔,征吉。

西周·姬昌《困卦》

上六:井收勿幕,有孚元吉。

西周·姬昌《井卦》

六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

西周·姬昌《革卦》

九四:悔亡,有孚改命,吉。

西周·姬昌《革卦》

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

《鼎》:元吉,亨。

西周·姬昌《鼎卦》

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

西周·姬昌《鼎卦》

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

西周·姬昌《鼎卦》

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

上九:敦艮,吉。

西周·姬昌《艮卦》

《渐》:女归吉,利贞。

西周·姬昌《渐卦》

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

西周·姬昌《渐卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

西周·姬昌《渐卦》

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

西周·姬昌《归妹卦》

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六五:来章,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

《旅》:小亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

西周·姬昌《巽卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

初九:和兑,吉。

西周·姬昌《兑卦》

九二:孚兑,吉,悔亡。

西周·姬昌《兑卦》

初六:用拯马壮,吉。

西周·姬昌《涣卦》

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

九五:甘节,吉;往有尚。

西周·姬昌《节卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

初九:虞吉,有他不燕。

西周·姬昌《中孚卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九二:曳其轮,贞吉。

西周·姬昌《未济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

西周·姬昌《未济卦》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

春秋·佚名《桃夭》

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

春秋·佚名《摽有梅》

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

春秋·佚名《野有死麕》

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。

春秋·佚名《无衣》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

春秋·佚名《绵》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

“此孰吉孰凶

先秦·屈原《卜居》

舜闵在家，父何以鳏

先秦·屈原《天问》

何乞彼小臣，而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家

先秦·屈原《离骚》

及少康之未家兮，留有虞之二姚

先秦·屈原《离骚》

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑

先秦·屈原《离骚》

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故

先秦·屈原《离骚》

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行

先秦·屈原《离骚》

室家遂宗，食多方些

先秦·屈原《招魂》

室家盈廷，爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

国家为只

先秦·屈原《大招》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

两汉·东方朔《七谏》

思国家之离沮兮，躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

中岁颇好道，晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

平生自有分，况是蔡家亲

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

烦君最相警，我亦举家清

唐代·李商隐《蝉》

有弟皆分散，无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月，家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓，家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

我家襄水曲，遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

故人具鸡黍，邀我至田家

唐代·孟浩然《过故人庄》

可怜闺里月，长在汉家营

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

忽逢青鸟使，邀入赤松家

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

移家虽带郭，野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

扣门无犬吠，欲去问西家

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

星河秋一雁，砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

唐代·杜甫《客至》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

持谢邻家子，效颦安可希

唐代·王维《西施咏》

将家就鱼麦，归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

自云良家子，零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

相携及田家，童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

杨家有女初长成，养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

遥看一处攒云树，近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

早晚下三巴，预将书报家

唐代·李白《长干行·其一》

锦城虽云乐，不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月，归去越王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

唐代·李颀《古从军行》

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼

唐代·高适《燕歌行》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

君家何处住，妾住在横塘

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

抛家傍路，思量却是，无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

只有情怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

神仙一曲渔家傲

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

花露重，草烟低，人家帘幕垂

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

月照孤村三两家

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

晓别吾家黄叔度

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

今日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

凭高远望，见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

秦爱纷奢，人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

昔市南宜僚弄丸，而两家之难解

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

量寸旬，涓吉日

魏晋·左思《三都赋》

本枝别干，蕃屏皇家

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

公孙国之而破，诸葛家之而灭

魏晋·左思《三都赋》

阛阓之里，伎巧之家

魏晋·左思《三都赋》

名为野人之家，是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

居非近邻，接屋连家

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家，福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚

两汉·班固《幽通赋》

出入两宫，经营公家

两汉·扬雄《酒箴》

野萧条以莽荡，迥千里而无家

两汉·班彪《北征赋》

时孟春之吉日兮，撰良辰而将行

两汉·班昭《东征赋》

靖恭委命，唯吉凶兮

两汉·班昭《东征赋》

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

女辞家而适人，臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

皇家赫而天居兮，万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

’大夫曰：‘何以利吾家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国，弑其君者，必千乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之国，弑其君者，必百乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

国家闲暇，及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其国家，谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

八家皆私百亩，同养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

”曰：“仲子，齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在国，国之本在家，家之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

不仁而可与言，则何亡国败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者友也，无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百乘之家为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

逾东家墙而搂其处子，则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

欲治其国者，先齐其家

春秋·曾子《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·曾子《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·曾子《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

之子于归，宜其家人

春秋·曾子《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·子思《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·子思《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·子思《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

之子于归，宜其家人

春秋·子思《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·子思《第十一章》