濮胜成

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拼音 pú shèng chéng
繁体 濮勝成
五行 水金金
笔画 17 9 6
推荐属相 虎,龙
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

死生契阔,与子说。执子之手,与子偕老。

春秋·佚名《击鼓》

猗嗟名兮,美目清兮,仪既兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

萋兮斐兮,是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!

春秋·佚名《巷伯》

经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日之。经始勿亟,庶民子来。

春秋·佚名《灵台》

文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥。文王烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来

春秋·佚名《凫鹥》

昊天有命,二后受之。王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

执竞武王,无竞维烈。不显康,上帝是皇。自彼康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥

春秋·佚名《有瞽》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以名乎

先秦·屈原《卜居》

聊仿佯而逍遥兮,永历年而无

先秦·屈原《远游》

虚以待之存,无为之先;庶类以兮,此德之门

先秦·屈原《远游》

顺欲功,帝何刑焉

先秦·屈原《天问》

纂就前绪,遂考功

先秦·屈原《天问》

禹何所

先秦·屈原《天问》

璜台十,谁所极焉

先秦·屈原《天问》

心伐帝,夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

乃亡,其罪伊何

先秦·屈原《天问》

昭后游,南土爰底

先秦·屈原《天问》

吴光争国,久余是

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

礼魂礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

时亹亹而过中兮,蹇淹留而无

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮,功不而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

初既与余言兮,后悔遁而有他

先秦·屈原《离骚》

九折臂而医兮,吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

子胥死而义兮,屈原沉于汨罗

先秦·庄忌《哀时命》

生天坠之若过兮,忽烂漫而无

先秦·庄忌《哀时命》

群众朋兮,上浸以惑

两汉·东方朔《七谏》

世从俗而变化兮,随风靡而

两汉·东方朔《七谏》

枭鸮既以群兮,玄鹤弭翼而屏移

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮,荆棘聚而

两汉·东方朔《七谏》

流星坠兮雨,进瞵盼兮上丘墟

两汉·王褒《九怀》

尊嘉季春兮阳阳,列草兮

两汉·王褒《九怀》

众多兮阿媚,骪靡兮

两汉·王逸《九思》

相辅政兮化,建烈业兮垂勋

两汉·王逸《九思》

长嘘吸以于悒兮,涕横集而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“质文则野,文质则史,文质彬彬,然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“兴于诗,立于礼,于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“譬如为山,未壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

执圭,鞠躬如也,如不。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

棘子曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“君子人之美,不人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不,事不则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三年有。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百年,亦可以残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为人矣。”曰:“今之人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以之。君子哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子夏曰:“百工居肆以其事,君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含章,可贞。或从王事,无有终。

西周·姬昌《坤卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无

西周·姬昌《讼卦》

上六:冥豫,有渝,无咎。

西周·姬昌《豫卦》

六二:执之用黄牛之革,莫之说。

西周·姬昌《遯卦》

初九:壮于前趾,往不为咎。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

功盖三分国,名八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

(名 一作:名高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

泪湿罗巾梦不,夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

多情却似总无情,唯觉樽前笑不

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情,唯觉樽前笑不

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤心画不,画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

冰簟银床梦不,碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

兴来每独往,事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

白头搔更短,浑欲不

唐代·杜甫《春望》

人事有代谢,往来古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

江山留迹,我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

朝罢香烟携满袖,诗珠玉在挥毫

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠古丘

唐代·李白《登金陵凤凰台》

春蚕到死丝方尽,蜡炬灰泪始干

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

梦为远别啼难唤,书被催墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

此情可待追忆,只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

他年锦里经祠庙,梁父吟恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

世事茫茫难自料,春愁黯黯独

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

岧峣太华俯咸京,天外三峰削不

唐代·崔颢《行经华阴》

净理了可悟,因夙所宗

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

举杯邀明月,对影三人

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

昔别君未婚,儿女忽

唐代·杜甫《赠卫八处士》

杨家有女初长,养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

金屋妆娇侍夜,玉楼宴罢醉和春

唐代·白居易《长恨歌》

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双

唐代·白居易《长恨歌》

醉不欢惨将别,别时茫茫江浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

转轴拨弦三两声,未曲调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

别有幽愁暗恨生,此时无声有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶,名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

曲罢曾教善才服,妆每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功名古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

破体书在纸,清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

早服还丹无世情,琴心三叠道初

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

马蹄下,由来轻七尺

唐代·李颀《古意》

国家败吾岂敢,色难腥腐餐枫香

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

镌功勒告万世,凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

自从弃置便衰朽,世事蹉跎白首

唐代·王维《老将行》

戏罢曾无理曲时,妆祗是熏香坐

唐代·王维《洛阳女儿行》

薄命久寻思,梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

白露堂中细草迹,红罗帐里不

唐代·王昌龄《长信怨》

初因避地去人间,及至仙遂不还

唐代·王维《桃源行》

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮

唐代·李白《将进酒》

吾观自古贤达人,功不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

边庭流血海水,武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

零落泥碾作尘,只有香如故

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

金风玉露一相逢,便却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

各,今非昨,病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

愁肠已断无由醉,酒未到,先

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

险韵诗,扶头酒醒,别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

恼得梅花睡不

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

此地居然形,似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

何处合

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

莲子已荷叶老

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

情怀渐觉衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

人间别久不

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

梦难

宋代·万俟咏《长相思·雨》

毕竟不眠,一夜长如岁

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

也拟待、却回征辔;又争奈、已行计

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

游宦羁旅

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

剩水残山无态度,被疏梅料理风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

天边金掌露

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

夜夜相思直到明,有梦怎生

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

梨花雪,不凄断,杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

写不书,只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

坠粉飘红,日日香

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

相思谩然自苦,算云烟、过眼总

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

断魂远,闲寻翠径,顿愁结

宋代·阮逸女《花心动·春词》

天上低昂仰旧,人间儿女

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

旧约扁舟,心事已

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

巨鱼漏网虚设

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

别语缠绵不

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

翠扇恩疏,红衣香褪,翻消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

这情怀,对东风、尽消瘦

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

误了海棠时候,不直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

千古英雄底事,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

予观夫巴陵状,在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

肩若削,腰如约素

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,友如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可

先秦·宋玉《神女赋》

志态横出,不可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆势,遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非是而易之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

尚未能忘其所寓目,用是以为

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益,可言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

沕穆无穷兮,胡可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

斯游遂兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁韵,亲懿莫从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

西南其户,之匪日

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基,拟华山之削

魏晋·左思《三都赋》

凭太清以混,越埃壒而资始

魏晋·左思《三都赋》

广之传无以畴,街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴,酣湑无哗延广乐,奏九

魏晋·左思《三都赋》

显祯祥以曲,固触物而兼造

魏晋·左思《三都赋》

殷动宇宙,胡可

魏晋·左思《三都赋》

钩爪锯牙,自锋颖

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体,老弈世

魏晋·左思《三都赋》

有殷坻颓於前,曲度难

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼,夷歌

魏晋·左思《三都赋》

朱樱春熟,素柰夏

魏晋·左思《三都赋》

既丽且崇,实号

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐,濯色江波

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭,亦遇圆而

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因遇立,污随染

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者,其一物之足以之也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

梧桐、并闾,极望

两汉·枚乘《七发》

险险戏戏,崩坏陂池,决乃罢

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑,不可言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

郁林,公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟,莫可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

之地,匪亲勿居

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

管弯弧欲毙仇兮,仇作后而

两汉·班固《幽通赋》

发还师以命兮,重醉行而自耦

两汉·班固《幽通赋》

巽羽化于宣宫兮,弥五辟而

两汉·班固《幽通赋》

道混而自然兮,术同原而分流

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

相传龙与神斗,龙不,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

望河洛之交流兮,看皋之旋门

两汉·班昭《东征赋》

乱曰:君子之思,必文兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

心愤此事,遂託所过,述而

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

不违农时,谷不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

数罟不入洿池,鱼鳖不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林,材木不可用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可食,材木不可用,是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“楚人

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

则王喜,以为能其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之,则王怒,以为不其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

齐人伐燕,

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛之,则不可

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

若夫功,则天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

孟施舍之所养勇也,曰:‘视不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后进,虑而后会,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

舍岂能为必

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

发而不中,不怨己者,反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

三里之城,七里之郭,环而攻之而不

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不者,是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故君子有不战,战必

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

牺牲不,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

孟子谓戴不曰:“子欲子之王之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

孔子春秋,而乱臣贼子惧

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能方圆

战国·孟子《离娄章句上第一节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

岁十一月徒杠,十二月舆梁,民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

自鬻以其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

孔子之谓集大

战国·孟子《万章章句下第一节》

集大也者,金声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟子曰:“仁之不仁也,犹水

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之水不火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

有人于此,力不能一匹雏,则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

夫人岂以不为患哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

’为其不享也

战国·孟子《告子章句下第五节》

一战齐,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

食之以时,用之以礼,财不可用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

君子之志于道也,不章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

吾于武,取二三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

牺牲既,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

括仕于齐

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰:“死矣盆

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

”盆括见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

人能充无欲害人之心,而仁不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心,而义不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

故君子不出家而教于国

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

故君子不出家而教于国

春秋·子思《第十章》

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